Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 3-й.

— 119 — дьяконъ, дьячекъ и пономарь и на ихъ долю дворовъ при­ ходскихъ значится 54». Были въ Тамбовской епархіи и такъ называемые хорошіе приходы, но и отъ нихъ прибыли было мало. Бъ 70-хъ годахъ прошлаго столѣтія лучшими сельскими приходами считались между прочимъ села Матчерка, Рянза и Моршка. Въ первомъ приходскихъ дворовъ было 138, пашенной церковной земли 20 четвертей въ полѣ , а въ дву по­ тому жъ , сѣнныхъ покосовъ 20 копенъ. Въ Матчерскомъ приходѣ по штату полагалось 2 священника, 1 діаконъ, 2 дьячка и 1 пономарь. Остальныя два села описаны въ консисторскихъ доку­ ментахъ такъ: «Село Рянза. Въ немъ 87 дворовъ, земли 20 четвертей въ полѣ и сѣнныхъ покосовъ 15 копенъ. А поповъ 2, еще дьяконъ, дьячекъ и пономарь». — Село Моршка. Въ ономъ селѣ 83 двора и остальное все, какъ въ Рянзѣ». Бѣдное Тамбовское духовенство въ описываемое время отличалось еще крайнимъ невѣжествомъ. Правда, незадолго до прибытія въ Тамбовъ Ѳеофила основана была мѣстная духовная семинарія, но она долго не могла и сама какъ слѣдуетъ устроиться и вслѣдствіе этого ея вліяніе на епархію выражалось весьма медленно и слабо. Многіе Там­ бовскіе священники прошлаго столѣтія съ трудомъ подпи­ сывали свои имена и читали плохо. Неудивительно поэтому, если нѣкоторые принты подавали въ консисторію заявленія слѣдующаго наивнаго содержанія: «въ праздникъ Флора и Лавра, писалъ въ 1770 году причтъ села Горѣлаго, — вбѣжалъ въ церковь въ песьемъ видѣ нечистый духъ и отъ сего пришли мы въ великое сумнѣніе, но какъ огра­ дили себя крестнымъ знаменіемъ и уповали на милость Бо­ жію, то неизвѣстно куда оное привидѣніе пропало» ’). Въ 1726 году въ священники Тамбовскаго села Шиша­ кова поставленъ былъ дьячекъ Сила Алексѣевъ. Предвари- !) Арх. Тамб. дух. консист. № 247-й.