Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 1-й.

92 - кіе кафтаны и заговорили на иноземныхъ нарѣчіяхъ, плохо разумѣя свою родную рѣчь, а историческаго смысла западной жизни мы все-таки не поняли и усвоили однѣ только показ­ ныя ея стороны. Отъ этого стремились мы къ политическо­ му или военному господству въ Европѣ, часто и не въ мѣру любезничая въ то же время съ западными народами или же потѣшая ихъ своимъ призрачнымъ рыцарствомъ, между тѣмъ какъ внутренняя жизнь наша все болѣе и болѣе коснѣла въ мрачномъ застоѣ. Этотъ застой, между прочимъ, весьма рѣз­ ко выражался, какъ мы сказали уже, въ бытѣ приходскаго духовенства, въ среду котораго въ прошломъ столѣтіи часто допускались люди малограмотные. Въ 1787 году дьячекъ ИванъЕфимовъ подалъ прошеніе епи­ скопу Ѳеодосію, ходатайствуя о священническомъ мѣстѣ въ селѣ Челнавскомъ острожкѣ. Архіерей велѣлъ испытать про­ сителя. Послѣ испытанія произведеннаго эпархіальнымъ про­ повѣдникомъ Ивановымъ, оказалось, что дьячекъ Ефимовъ чи­ таетъ невнятно и безъ пристойнаго произношенія. О какихъ нибудь научныхъ знаніяхъ, разумѣется, и рѣчи не могло быть. Гѣмъ не менѣе испытаніе признано удовлетворительнымъ. Іолько для вящаго наученія ново-рукоположенному священ­ нику Ефимову консисторія выдала катехизическую книжицу , по которой оный Ефимовъ долженъ былъ выучивать наизусть вопросы и отвѣты и научиться внятному и пристойному чтенію. Священникъ Ефимовъ по рукоположеніи отправился въ приходъ, тамъ ожидали его многочисленныя требы, службы и домашнее хозяйство. Времени на прочтеніе книжицы такъ и не нашелъ онъ до самой смерти и умеръ священникъ Ефи­ мовъ, далеко не единственный въ своемъ родѣ, полуграмот­ нымъ человѣкомъ.*) Спрашивается: могъ ли такой темный человѣкъ оыть руководителемъ приходско-религіозной жизни? А между тѣмъ въ приходѣ у него было не мало крестьянъ— начетчиковъ и нѣкоторые изъ нихъ по-своему были доволь­ но ооразованы, какъ это видно изъ слѣдующаго оригиналь­ но-краснорѣчиваго прошенія однодворца Панферова, скры­ таго молокана, къ Тамбовскому епископу о разводѣ: „узы *) Архивъ духовн. консист. № 11.