Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 1-й.

- 2І7 Хлысты тщательно укрывали свое богослуженіе отъ пра^ вославныхъ. Всѣ знали, что они вѣруютъ въ безпрерывное и періодическое возрожденіе Христа, какъ духа Божія, что у нихъ есть самозванныя богородицы, пророки, апостолы и ар­ хангелы и что они часто подвергаются самымъ сильнымъ нерв­ нымъ экзальтаціямъ, принимаемымъ за наитіе св. духа. Но обрядовъ ихъ не знали и потому на этотъ предметъ возни­ кали у насъ легенды. О хлыстовскихъ собраніяхъ у насъ говорили такъ: „соберутся хлысты въ какую нибудь про­ сторную избу и бѣгаютъ кругомъ чана съ водою, пригова­ ривая: хлыщу, хлыщу, Христа ищу. Тогда нѣкто выходилъ изъ чана и начиналось общее бѣснованіе". Болѣе подробныя оффиціальныя свѣденія о богомольской сектѣ получились у насъ въ 1850 году по слѣдующему случаю. Въ одномъ селѣ Борисоглѣбскаго уѣзда проживало мно­ гочисленное семейство купцовъ Аникѣевыхъ. Ихъ было три брата: двое женатыхъ и одинъ холостой. У одного изъ пер­ выхъ вдругъ заболѣла жена и стала кричать. Какъ ни лѣ­ чили больную, ничего не могли сдѣлать. Въ это время къ Ани- кѣевымъ пріѣхали по торговымъ дѣламъ крестьяне Тимофеевъ и Козьминъ. Оба они были хлысты. Случилось такъ, что они были свидѣтелями припадковъ Аникѣевой. Тогда Тимофеевъ сказалъ больной: — Хочешь, я исцѣлю тебя ниспосланіемъ благодати Божіей? Больная согласилась. — Такъ пріѣзжай ко мнѣ подъ рождество. У тебя внут­ ри бѣсы и ты постись, тогда бѣсы сами выдутъ. Въ назначенный день семья Аникѣевыхъ поѣхала въ се­ ло Туголуково къ Тимофееву, въ просторной избѣ котораго собрано было многочисленное общество. Тутъ была вдова — крестьянка Астафьева съ цѣлой свитой черничекъ и стран­ ницъ. Все собраніе относилось къ ней съ величайшимъ по­ чтеніемъ и именовало ее матушкой, чудотворной и богороди­ цей. Тутъ же былъ настоятель Перфилъ Катасоновъ, къ ко­ торому сама Астафьева обращалась, какъ къ набольшему. Въ избѣ, по словамъ одного изъ Аникѣевыхъ, былъ на­ стоящій рай. Пѣли разныя стихи и всѣ цѣловались безъ раз-