Нарциссов И., Древне-Успенская церковь в г.Липецке

Паройской пустыни, документальных'!., свидетельств!) об'ь этомъ н'ктъ; но есть народныя ирелашя, гово­ рящая совершенно противное предположежю,' сде­ ланному о. Хитровым'ь и его последователями. Прислушаемся къ голос}”народнаго предашя. Уже выше было замечено, что, если спросить кого-либо изъ липецких'!) старожпловъ пли стариковъ-крестьянъ студенскихь о Древне-Успенской церкви, отъ нихъ легко услышать при наименованш ея монастыр­ скою лополнеше: „здесь монастырь былъ; были и монахи, немного; а какъ построилъ царь Петръ заводы, они и ушли". Значить пустынь существо­ вала до Петра I, а со времени Петра I начался ея упадокъ: зародилась шумная заводская жизнь; на- рушенъ былъ покой иноковъ-Отшельниковъ, и они стали оставлять свою пустынь, уходя въ другие, укромные уголки. А вотъ характерный разсказъ и объ отноше­ нии Петра I къ самой пустыни, записанный со словъ старика-д^акона. 3). Авторъ статьи „Петровские памятнике4, про­ езжая чрезъ Липецкъ и интересуясь его стариной, въ Верхнемъ парке минеральныхъ вод ь, что на горе надъ Древне-Успенскою, церковно, повстречалъ местнаго старожила и вотъ что отъ него услышалъ: „Петръ проезжалъ тутъ (т. е. чрезъ г. Липецкъ) изъ Москвы, когда на Воронеже строилъ свой флотъ. Липецкъ былъ тамъ, где село Романово; 2).* *) ') Но запхтатнаго-ли дракона с. Студенокъ М. В. О-ва? О кото- ромъ, какъ мЪстномъ уроженцъ, говорятъ, что онъ знаетъ многое про липецкую старину. Жаль, что не можемъ воспользоваться этимъ источникомъ. О. Д 1 аконъ еще живъ, но жипетъ не въ Липецкъ. *) Липчане обыкновенно говорятъ. что Романове перешелъвъ Липецкъ. Ото значит!), что съ унразднешемъ Романова и иереиме- новашемъ липепкихъ желЪзньаъ заводовь въ г. ЛипеикЪ, жители бывшаго г. Романова переселились въ г. Липецкъ.