Нарциссов И., Древне-Успенская церковь в г.Липецке

'Итакъ новейшие псторюграфы основание Парой- ской пустыни и постройку ея памятника—Древне- Успенской церкви г. Липецка относят! къ началу XVIII стол’к'пя, представляя это .ткло такъ: на ис­ точник);, вытекавшемъ пзъ подошвы горы, на скло- н'Ь которой въ настоящее время стоить Древне- Успенская церковь, явилась икона Божией Матери „Живоносный Источник!.1*; вслкдслъме этого чудес- наго собьпля на м-Ьстк явления иконы была постро­ ена церковь Успешя Пресвятыя Богородицы, а при церкви учреждена и мужская Иаройская пустынь и, быть можетъ, по пове.ткнпо самого царя Петра I. 1). Но огк)тда о. Хптровъ, положивши) начало та­ кому заключению, заимствовала, эти св'кд'кшя, онъ умалчпваеть, сообщая, какъ общепзвкстнз'ю пстнн\г, и только представляя, какъ догадку, что пустынь была основана, быть можетъ, по пове.ткнпо самого царя (Петра I).—На слово въ такомъ серьезном!, д'к.тк в'крить нельзя и этотъ вопросъ требуетъ об- суждеш’я. Не подвергая сомнФ.нпо, что Иаройская пустынь, быть может!., и была основана вслкдсппе чудеснаго явлешя иконы Божией Матери „Жпвоноснып Источ- никъ" на ключк, вьггекающемъ изъ подошвы горы, на которой стоитъ Древне-Успенская церковь: но когда именно явилась эта икона и тотчасъ же-ли по яг.ленпт ея, или послт. было положено основание пустыни - вопрось, за непм'кшемъ положительных!, сви.тктелествъ, остающийся открытым!.. Положпмъ. составитель клпровой ведомости о Древие-Успен- ской церкви за 1881 года., а за нпмъ и церковный лктописецъ. пользуясь сообщешемъ о. Хптрова объ антиминск въ прщткльномъ алтарк Древне-Успен­ Ц Хитр. стр. 5-1—ЬГ,; ЗвЪрии. стр. 381; капрон. вЬд. аа 1881-г. и церк. лЪтоп. листъ ЫЬ