Левитов А.И. Горе сел, дорог и городов

МОСКОВСКІЙ ПРОФИРАНЕЦЪ. вв7 II. _^осковскій купеческій братъ Иванъ Кузьмичъ Маслобоевъ мнѣ давнишній пріятель и даже, какъ онъ иногда утвержа- етъ, находясь въ подпитіи, мы съ нимъ родные, каковое по- .іоженіе онъ основываетъ на роднящихъ между собою весь родъ человѣческій изреченіяхъ въ родѣ того, что: „всѣ мы подъ однимъ Богомъ ходимъ“, „всѣ мы одного отца дѣти“ и даже, что „всѣ мы люди, всѣ мы человѣки".... Во время моего двѣнадцатилѣтняго съ Иваномъ Кузьми­ чемъ знакомства, я примѣтилъ за нимъ весьма много харак­ терныхъ чертъ, которыя всегда привлекали меня къ нему своею оригішальпостыо. Такъ, напримѣръ, выпивши, онъ могъ очень положительно доказать правду самой сомнитель­ ной мысли, уничтожая своего противника множествомъ поло-' женій, подобныхъ только что сейчасъ приведеннымъ. Истины этн, по своей огромной распространенности мелсду человѣче­ ствомъ, безъ сомнѣнія, въ состояніи рекомендовать съ самой .іучшей стороны глубину людскихъ умственныхъ стремленій, но Иванъ Кузьмичъ увеличивалъ еще болѣе авторитетный ха­ рактеръ этихъ мыслей, когда, не успѣвши разбить ими своего противника, онъ настойчиво, какъ бы совершенно убѣжден­ ный въ несомнѣнной ясности дѣла, отсылалъ его въ библію, гдѣ, по словамъ начитаннаго купеческаго брата, онѣ были написаны тогда еще, когда его противника—молокососа и на свѣтѣ-то еще не заваживалось, да и батюшки то, да и дѣдушки тоже. — Поди, поди, почитай! Вѣдь вонъ она^—библія то! убѣж­ денно говорилъ Иванъ Кузьмичъ,_'взявшись дюжими руками за плечи своего сопротйвника и такимъ образомъ направляя его въ неопредѣленное пространство, въ которомъ должна была находиться извѣстная ему библія. Поди! Поди! Почи­ тай получше. Авось, можетъ, и поймешь что нибудь.... Я всегда очень удивлялся и даже завидовалъ этой манерѣ. Ивана Кузьмича—вести споръ навѣрное, потому что против­ ники его въ этомъ случаѣ никогда не могли съ достаточною