Левитов А.И. Горе сел, дорог и городов

СКАЗКА II ПРАВДА. ОІІІ ОНИдѣлаютъ, я не знаю. Вотъ Виѳсаидовъ придетъ, и.іііі мужъ., они все знаютъ, все вамъ разскажутъ... Возвращался мужъ съ поля, приходилъ и Виѳсаидовъ—и- долго они каждую ночь, послѣ ужина, въ присутствіи Саши, толкуютъ о жизненныхъ „сказкѣ и правдѣ“,—при чемъ Виѳ­ саидовъ, съ глубокою, страстью, отстаиваетъ сказочныя сто­ роны скорбной жизни людской. Онъ, ка,къ орелъ, свободно № широко рѣетъ въ ея вольныхъ, свѣтлыхъ сферахъ, тогда какъ мужъ Александры Григорьевны гордымъ н сильнымъ шагомъ расхаживаетъ по землѣ, защищая видимость, правду и опытъ... Саша, слушая эти разговоры, очень вѣрила Виѳсаидову, но мужу вѣрила еще больше. А мужъ этотъ никто другой, какъ тотъ колдунъ-баринъ, который приходилъ предъ желѣзной дорогой въ Княжія Рощи просить мужиковъ, чтобы они позволили ему выучить ихъ раз­ водить настоящій ленъ. Теперь только ужъ колдуномъ его никто не зоветъ, а Иванъ Иванычемъ—„альняникомъ“. И сло­ во „альняникъ“ прибавлено къ его имени потому собственно, что въ настоящее время большая часть Княжерощенскихъ барскихъ полей коричневѣетъ и зеленѣетъ тонкимъ льномъ и водосастогодовою коноплею, которыми на большую ногу торгуетъ бывшій колдунъ—Иванъ Ивановичъ.