Левитов А.И. Горе сел, дорог и городов

СЕЛЬСКОЕ УЧЕНІЕ. 2-27 Насчетъ заучившихся дѣвокъ, у сельскихъ остряковъ, хотя тоже и существовали различныя пословицы, болѣе или менѣе игриваго свойства, но однако пословицы эти говорились вслухъ очень рѣдко. Народный обычай, осуждающій взрослую дѣвуш­ ку сидѣть за Псалтирью и часословомъ, укрывая молодую го- .іову и румяныя щеки чернымъ платкомъ, вмѣсто того, чтобы ей, разубранной въ красный сарафанъ и алыя ленты, идти въ церковь подъ золотой вѣнецъ и потомъ хозяйничать въ мужниномъ домѣ, удерживаетъ смѣшливые языки, — и напро­ тивъ: почти всегда бываетъ такъ, что когда по сельской ули­ цѣ проходитъ такая дѣвичья молодость, потупивши въ землю свѣтлыя очи и укрывшись своимъ чернымъ платкомъ, то даже старики и старухи даютъ ей дорогу и съ какимъ-то любов­ нымъ почтеніемъ серьезно и медленно передъ ней прекло­ няются. Эти молодыя дѣвицы—русскіе „козлы очищенія". Родители ихъ, - желаютъ ли свалить съ себя тяжкое бремя не дающйхъ даже минуты покоя грѣховъ, просятъ ли у Бога какихъ-ни­ будь особенныхъ милостей, или наконецъ, пламенѣя религі­ ознымъ рвеніемъ угодить Господу, всегда въ такихъ случаяхъ своихъ дочерей, преимущественно перворожденныхъ, обруча­ ютъ Христу ^—отчего издавна присвоено имъ имя „Христо­ выхъ невѣстъ", или „во.іьныхъ черничекъ". Лѣтъ съ десяти, обручетщъ этихъ одѣваютъ въ черное, не давая такимъ образомъ молодымъ глазамъ любоваться яркими цвѣтами, и потомъ ихъ отдаютъ въ науку дьячку, -у котораго онѣ лѣтъ въ шесть-семь научаются читать церковныя книги и писать ио полууставному^ т.-е. церковно-славянскимъ шриф­ томъ. По окончаніи этого, обязательнаго для всякой вольной чернички, курса, родители ихъ выстраиваютъ имъ домъ гдѣ- нибудь подъ ветлами, въ глуши задняго огорода, устанавли­ ваютъ этотъ домъ образами, увѣшиваютъ лампадками изъ раз­ ноцвѣтныхъ хрусталей и отсюда уже начинается самостоятель­ ная дѣятельность Христовыхъ „невѣстъ". Онѣ читаютъ псал­ тырь по умершимъ, обмываютъ ихъ, вписываютъ въ „поми­ нанья" имена живыхъ людей „о здравіи", а мертвыхъ „за упо­ кой души"—и наконецъ обучаютъ такихъ же, какъ онѣ сами, 15»