Маньчжурский дневник

самодеятельными художниками - это и есть гражданское служение Георгия Лашина обществу. Кстати, со слов сына Александра Лашина, во время нашествия на Елец бе­ локазаков Мамонтова, с 31 августа по 6 сентября 1919 года, дед художника Ва­ силий в составе делегации ельчан встречал мамонтовцев хлебом-солью. После освобождения Ельца казаки, только теперь «красные», с учетом преклонного возраста «делегата», но тем не менее политически неблагонадежного, ограни­ чились наказанием его плетями. Георгий Михайлович не одобрял чрезмерную политизацию и формализм в обществе в 80-е годы прошлого века. Так, по воспоминаниям родственни­ ков, во время трансляции партийных мероприятий, съездов он выключал те­ левизор и со словами: «Пойду займусь делом, попишу этюды» - уходил на Ель- чик. Как рассказала племянница Надежда, не жаловал он и праздники - 1Мая, 7 Ноября - и стремился ускользнуть от участия в застольях по этому поводу. Многогранность таланта творческой личности ЕМ. Лашина искренне по­ ражает. Незаурядный художник, прозаик и поэт, фотограф, историк и фило­ соф - все это не может не вызвать уважения. Преподавательская и настав­ ническая, выставочная деятельность ГМ. Лашина как художника, его вклад в формирование культурно-образовательной среды в регионе неоспоримы. К сожалению, и, как правило, зачастую, осознание незаурядности и значение конкретной личности определяются ни при его жизни. Автор эссе благодарен Тамаре Степановне Лашиной, сыну Александру, Надежде Владимировне Чапуриной, коллегам Георгия Михайловича Лашина по художественному цеху за их воспоминания о нем, предоставленные семь­ ей дневниковые записи, фотографии и другие материалы, явившиеся основой данной статьи. Создатель частной картинной галереи им. И.Г. Мишина В.М. Кузубов, г. Елец, март 2014 — май 2020 года 51