Кривошеин Н.В., Город Лебедянь и его уезд в 1917-1921 гг.

146 147 Город Лебедянь и его уезд в 1917-1921 гг. Очерк 3-й. Город и деревня: единство и борьба противоположностей будете уничтожены на месте. Это было выполнено в один день, была громадная очередь с возами хлеба, и когда мы спросили, нужно ли Вам выдать недостаток 1 200 пудов, то они сказали, что у них остался еще остаток. Вот где практиками [была устроена] показательная школа для беднейшего крестьянства и проле- тариата, как разрешить сложную задачу продовольственного вопроса!». 401 4 июля 1918 г. этотже отряд снова прибыл в Лебедянский уезд и снова «свои- ми действиями внес смуту среди населения», на этот раз в Ольховской волости. Возмущенный действиями отряда уездный военкомИ.Т. Подкопаев докладывал губернскому комиссару: «Вторично прибывший в Лебедянь с продовольствен- ным отрядом Муравьев своими действиями внес в первый приезд смуту среди населения, вторично делает невозможным формирование красноармейцами службы комиссариата. По имеющимся данным, Муравьев принял на себя роль верховной власти, указания на закон вызывают ответ: «Я сам – закон!». Путем насилия Муравьев взял 42 лошади, его уполномоченный требует еще 50. Изъ- ятие лошадей, безусловно, вызовет возмущение мобилизованных. Прошу ука- зать Муравьеву его место и оградить комиссариат от произвола и самочинной расправы, …а в действиях руководствоваться законами и декретами». 402 Только благодаря вмешательству губернских властей комиссар Западного реквизици- онного отряда был «поставлен на место». Этот инцидент был замечен даже в центре и попал в Бюллетень оперативного отдела Народного Комиссариата по военным делам: «В Лебедяни Муравьев своим приказом внес некоторую дезор- ганизацию в уездный комиссариат, но теперь все ликвидировано». 403 Оценивая события 1918 г. нельзя рассматривать систему взаимоотношений города и деревни, власти и населения, только по какому либо одному параме- тру. На наш взгляд, и это хорошо видно на примере Лебедянского уезда, все политические и социальные (на местах еще и личностные) проблемы сплелись в единый клубок противоречий. Различные формы крестьянского протеста – сокрытие хлеба от реквизиционных отрядов, саботаж призывной кампании, начавшееся в это время в массовом порядке дезертирство из Красной армии, а затем, как увидим, открытые выступления против Советской власти и даже убийства ее представителей – есть частные проявления одного явления – «бунташного духа» русского мужика, отвергающего любое вмешательство в его личную жизнь, особенно с позиций силы. «Крестьянин, этот удивитель- ный уникум цивилизации, - пишет В.Л. Телицын, - умудрился соединить в себе взаимоисключающие характеристики: первородную безгрешность и природ- ную злость, деланную наивность и подсознательную хитрость, неподдельный инфантилизм и удивительную приспособляемость, расчетливую скупость и пьяный разгул. Быть может, благодаря этому эклектическому сочетанию рос- сийский крестьянин признавал лишь одну форму реакции на аномию – бунт, начисто отвергая другие. Бунт же – это не что иное, как мгновенная и в то же время цепная, переходящая реакция на отсутствие социальных норм, разруше- ние крестьянской субкультуры, приводящая к отрицанию общественных целей и моральных средств их достижения». 404 Но как быстро крестьянин «загорал- 401 ГАРФ. Ф. Р-393. Оп. 3. Д. 393. Л. 99. 402 ГАЛО. Ф. Р-154. Оп. 1. Д. 15. Л. 45. Публ.: Пичужков Е. Произвол // ЛЯ. 26 июля 2002. 403 ГАРФ. Ф. Р-1235. Оп. 79. Д. 6. Л. 356, 360. 404 Телицын В.Л. «Бессмысленный и беспощадный»?... Феномен крестьянского бунтарства 1917-1921 ся», так же и быстро «остывал». Именно поэтому в большевистской лексике по отношению к крестьянскому выступлению утвердился термин «вспышка». В отличие от партии эсеров, которая рассматривала российское крестьян- ство как фундамент будущей социальной перестройки всего общества, больше- вики всегда относились к крестьянству как мелкой буржуазии. Для того чтобы обеспечить свое неограниченное господство в крестьянской среде, правящая партия поступила в полном соответствии со старым политическим принци- пом – «разделяй и властвуй!». Провозгласив бедняков опорой новой власти в деревне и союзниками пролетариата, большевики стремились «расколоть крестьянство», противопоставив их зажиточной части деревни. Логика была проста: пролетариат нанес сокрушительный удар городской буржуазии, теперь бедняки, организовавшись в политическую силу, должны «подорвать могуще- ство» сельских богатеев. В соответствии с декретом ВЦИК от 11 июня 1918 г. на территории России, контролируемой большевиками, повсеместно стали орга- низовываться комитеты деревенской бедноты (комбеды). При этом Советское правительство лукавило, делая акцент на классовом аспекте, оно прикрывало тем самым узко-прагматические цели – получение продовольствия, людей и лошадей для Красной армии, от которой, в конечном счете, зависело само суще- ствование правительства. Мы уже говорили о том, что Лебедянские большевики, получив от уис- полкома карт-бланш на создание комбедов, взялись за это дело решительно, с вдохновением, и достаточно быстро охватили сетью этих организаций весь обширный уезд. 2 августа был создан комбед в с. Шовском, 18 августа в с. Крас- ном, 19 сентября в с. Ольховец и Романово, а к концу сентября они уже существо- вали почти во всех селах и деревнях. Последним сорганизовался 22 сентября комбед Пригородной волости. 405 Ответственным за проведение кампании был назначен продкомиссар большевик С.К. Овчинников, который в одном из доку- ментов сообщал, как это происходило: «Комитеты бедноты организовывались и местным совдепом, и агитационно-организационным отделом, и инструкто- ром от отдела по уборке урожая, и лично мною». 406 Для координации деятельности новой структуры на местах, в Лебедяни был создан уездный Комитет деревенской бедноты. Секретарем в нем работал уро- женец Петрограда, будущий известный поэт Н.И. Маков, 407 который в местной газете опубликовал свое первое стихотворение под названием «На помощь!»: «Вставайте, крестьяне, Идите на помощь. От голода стонет Москва, Петроград, Десятками мрут там Несчастные дети, Там гибнет рабочий годов. – М., 2003. С. 65-66. 405 Комитеты бедноты. Сборник материалов. Т. 1. – М.-Л., 1933. С. 15, 97-99. 406 Комитеты бедноты. Сборник материалов. Т. 1. – М.-Л., 1933. С. 97. 407 Маков Николай Иванович (1900 – 1966). Ленинградский поэт и литературный работник. Главную тему его творчества составляла сатира в духе движения рабкоров, юмористические стихи и стихотво- рения для детей. См.: http://nikolai-makov.narod.ru