Корсунский И.Н., Раненбургская Петропавловская пустынь

имѣть кромѣ одежды и пояса. 18) Братіи за должное иостаиить находиться нъ послушаніи, что отъ отца при­ казано будетъ". И хотя, съ теченіемъ времени, послѣ­ довали нѣкоторыя измѣненія и Отступленія въ поряд­ кахъ, опредѣленныхъ этимъ указомъ 2:і), однако въ общемъ и существенномъ порядокъ сей наблюдается и доселѣ, и онъ, между прочимъ, весьма сильно влечетъ въ обитель Петропавловскую любителей и почитателей равноангельнаго иноческаго житія, какъ изъ иноковъ, такъ и изъ мірянъ, и привлекаетъ богомольцевъ въ нее, тѣмъ самымъ служа и великимъ подспорьемъ къ обез­ печенію матеріальнаго благосостоянія, внѣшняго благо­ устройства обители. Понятно, богомольцы вносятъ свои пожертвованія и ленты въ пользу обители съ большимъ усердіемъ, видя и слыша все совершаемое въ храмахъ обительскихъ съ такимъ благолѣпіемъ и съ такою точ­ ностію по означенному чину, и воспламеняясь въ сердцѣ любовію къ Богу, къ святому закону Его, къ служите­ лямъ Его, и къ своимъ ближнимъ, коихъ благу служитъ обитель, имѣющая, какъ мы знаемъ изъ предшествую­ щаго, не только школу, но и больницу, и богадѣльню, и другія благотворительныя учрежденія. Особенно же много богомольцевъ стала привлекать къ себѣ обитель и особенно крѣпко упроченнымъ и обезпеченнымъ благосостояніе самой обители стало съ тѣхъ поръ, какъ она получила въ обладаніе самую до­ рогую святыню,—вышеупомянутую чудотворную Тих- п ) Въ Краткихъ историч. свѣдѣніяхъ о Ранснбуріскои Петропавловской пу­ стыни на стр. 14 со скорбію отмѣчается ото печальное явленіе и выражается справедливое желаніе возстановленія прежнихъ добрыхъ порядковъ, чрезъ отступленіе отъ коихъ „Пустынь много потеряла во мнѣніи народномъ*.