Корсунский И.Н., Раненбургская Петропавловская пустынь

; служить и будетъ служить чинъ богослуженія церков- ; наго. Еще въ школѣ, даже церковно-приходской, при : лучшемъ учителѣ, возможно мудрованіе человѣческое въ | той или другой мѣрѣ, иногда отступленіе отъ Боже- | ственной истины болѣе или менѣе далекое. Въ церкви I же Христовой, въ храмахъ Божіихъ все освящено и | запечатлѣно Божественною истиною. Слово Божіе, изре- І ченное Духомъ Святымъ чрезъ богодухновенныхъ му- ! жей, св. пророковъ и Апостоловъ, церковныя молитвы І и пѣснопѣнія, составленныя, на основаніи Слова Божія, | преемниками служенія сихъ мужей, также богомудрыми | мужами, св. отцами и учителями Церкви,—ото такой I глубокій и чистый источникъ ученія, который способенъ ! въ высшей мѣрѣ напаять и укрѣплять не только умъ і человѣка, но и сердце, и волю его. Особый чинъ бого- | служебный, какъ мы говорили въ свое время, введенъ : былъ въ Петропавловскую пустынь вмѣстѣ съ чиномъ ; общежитія иноческаго при строителѣ Аврааміи. Ука- : зом'ь Тамбовской консисторіи отъ 26 августа. 1798 года въ Петропавловской пустыни велѣно было открыть ■общежитіе на слѣдующихъ основаніяхъ: 1) Въ церкви і Божіей совершать богослуженіе во всей точности по ; церковному уставу. 2) По отпѣтіи вечерни, начать по- I вечеріе по обычаю и среди онаго, прекративъ повечеріе, і не выходя изъ церкви, выслушивать всѣмъ братіямъ і наченшееся правило, именно: канонъ Господу Іисусу, ; Божіей Матери и Ангелу Хранителю, съ акаѳистомъ, что и продолжать въ чтеніи, по всякомъ стихѣ дѣлать запѣвы по клиросамъ, въ еходственность общежитель­ наго Санаксарскаго монастыря, и йотомъ кончить тремя : молитвами обычными. 8) Послѣ вечерни ужинать какъ І строителю, равно и всѣмъ братіямъ въ трапезѣ съ без-