Корсунский И.Н., Раненбургская Петропавловская пустынь

когда де пажинотъ побольше споего собственнаго со­ стоянія. тогда и женится, а въ глубинѣ души уже иъ юности рѣшилъ посвятить себя дѣвственной жизни, зная, что ожепты'йся печется о мірскихъ, како угодипт жетъ, а нс жепивыііея печется о Господнихъ, како уго- дити Господсви (1 Кор. VII, 38). Тайнымъ желаніемъ Никифора Борисовича было итти на Лоонъ и тамъ спасаться,’ иоТпрежде нежели испол­ нить свое намѣреніе онъ рѣшилъ посовѣтоваться съ старцами—иноками русскихъ обителей и для сего отпра­ вился въ Задонскъ. Одинъ изъ Задонскихъ старцевъ сказалъ ему: „зачѣмъ тебѣ ходить на Лоонъ? Оставайся ; здѣсь у насъ и живи такъ, какъ живутъ на Аоонѣ; ; вотъ тебѣ и Аѳонъ“. Онъ послушался совѣта старца и сопричисленъ былъ къ братству Воронежскаго Задон- : ска го монастыря. Довольно скоро, не смотря на моло­ дость дѣтъ Никифора, всѣми замѣчена и оцѣнена была : въ обители его духовная мудрость и опытность, и на- ; стоятель обители благословилъ ему подавать совѣты и наставленія желающимъ изъ приходящихъ богомоль­ цевъ. Въ числѣ послѣднихъ къ нему начала было при­ ходить и одна изъ тѣхъ дѣвицъ, которыя желали имѣть его своимъ женихомъ и супругомъ, особенно полюбив­ шая его и давшая себѣ слово или за него только одного выйти замужъ, а болѣе ни за кого, или же, въ случаѣ (‘го непреклонности въ намѣреніи не '.копиться, пойти въ монастырь. Никифоръ скоро понялъ, какую тайную причину имѣли для себя ея частыя посѣщенія его келліи; онъ рѣшительно воспретилъ ей приходить кг» нему и тѣмъ пресѣкъ дальнѣйшее поползновеніе къ искушенію. (>ь дѣтства имѣя великую любовь, какъ говорсно было ;