Корсунский И.Н., Раненбургская Петропавловская пустынь

Господа, прославляющаго благоугождающихъ Ему. Дру­ гой случай былъ уже но кончинѣ старца. У одного купца была больна ракомъ на груди- жена, и всѣ врачи земные, къ которымъ она прибѣгала для излѣченія сво­ ей болѣзни, отказались лѣчить ее, и когда такимъ обра­ зомъ и она и мужъ ея отчаивались уже въ излѣченіи болѣзни, ночью во снѣ.ей является старецъ и велитъ ѣхать іп» Раненбургскую Петропавловскую пустынь и тамъ отслужить сперва молебенъ Божіей Матери, а по­ томъ—паннихпду на могилѣ его, старца, и, взявъ земли съ могилы послѣдняго, приложить къ больному мѣсту. На вопросъ: „какъ имя его1?*4 онъ отвѣчалъ: „Мелхи­ седекъ“. Скорбящіе мужъ и жена такъ и сдѣлали, и послѣ того больная совершенно исцѣлѣла. Въ благо­ дарную память о семъ они привезли въ пустынь и по­ ставили на могилѣ старца кованное изъ серебра над­ гробіе съ высѣченною на немъ фигурою старца и над­ писью: „Іеросхпмоиахъ Мелхиседекъ Иное чудное дѣло по кончинѣ старца совершилось съ іеросхимонахомъ Наоанаиломъ, къ описанію жизни котораго мы теперь и переходимъ. б) Іеросхимонахъ Наѳанаилъ, въ мірѣ Никифоръ Бо­ рисовичъ, родился 13 марта 1779 года и происходилъ изъ государственныхъ крестьянъ деревни Колчанки, при­ хода Малаго Жерновца, Ливонскаго уѣзда Орловской губерніи. У родителей его были еще четыре дочери, но сыновей не было, и потому онъ, какъ единственный сынъ, былъ горячо любимъ и особенно заботливо взле­ лѣянъ своими родителями. Рано обнаружилъ онъ, вмѣ­ стѣ съ красотою внѣшней, и признаки внутренней, ду­ ховной красоты. Онъ обладалъ смѣтливостью, разумно