Корсунский И.Н., Раненбургская Петропавловская пустынь

цсмъ къ церкви и за тѣмъ возлегши на войлокъ, ска­ залъ вслухъ келейнику: „прощай, брате", и въ ту же минуту испустилъ духъ. Видя все ото, послушникъ тот­ часъ же по кончинѣ старца побѣжалъ къ о. строителю и возвѣстилъ ему о всемъ бывшемъ со старцемъ. Строи­ тель и братіи прямо по окончаніи литургіи пошли на приготовленное для могилы мѣсто и увидѣна, старца : Мелхиседека подлинно скончавшимся, дивились совер- | шившемуся согласно предсказанію, видя въ семъ зна­ меніе богоугодной жизни старца; тотчасъ же совершили литію надъ усопшимъ, изготовили гробъ, вырыли могилу, продолживъ начатое самимъ почившимъ и съ великою честію, при множествѣ собравшагося отвеюду народа, совершили отпѣваніе останковъ блаженно почившаго. Предузнавъ кончину свою, старецъ іеросхимонахъ Мел­ хиседекъ предсказалъ и сыну своему, что онъ будетъ жить въ Раненбургской Петропавловской пустыни и навсегда поселится въ ней, когда этотъ сынъ быль еще женатымъ. Такъ и случилось. Не прошло и пяти лѣтъ послѣ кончины старца, какъ сынъ его овдовѣлъ и водворился въ сей пустыни, принявъ иноческій образъ въ 1814 году. Многое и другое, по сохранившимся въ обители пре­ даніямъ, ясно свидѣтельствовало о богоугодной жизни старца-подвижника. Таісі,. о немъ повѣствуется, что однажды онъ, но особому устроенію Божію, невредимо влѣзалъ въ печь огнемъ горящую въ квасоварнѣ, неви­ димому, для испытанія прочности поставленнаго въ оную котла, наполненнаго кипящею водою, и тѣмъ привелъ сначала въ ужасъ, а потомъ въ удивленіе бра­ тію, бывшую въ квасоварнѣ, прославлявшую затѣмъ,