Корольков М.И., Липецк и Липчане

13 13 но составить родословные Корольковых и Караваевых – моих прародителей – и родословные жителей села Дикое. Для меня всегда оставалась актуальной оценка первых мо- их этюдов Александром Яковлевичем Яблонским – «патриар- хом липецкого краеведения»: «Миша, у тебя получается!» По- ложительная оценка придавала силы, желание работать стара- тельно и внимательно, не опускать руки в случае неудачи или безнадёжного поиска. Я передаю эту оценку как эстафету сле- дующим поколениям краеведов: «Успех приходит только в результате самостоятельного исследования. Не ищите кнопку «Всё сделаем за вас!». В краеведческом поиске такого инстру- мента нет. В добрый путь, у вас всё получится!» «И мир в человецех…» (Пасха в Диком) У нас, в Диком, в послевоенное время Пасхальные празд- ники отмечались и почитались независимо от выбранного кур- са и далекой мечты, подтверждая в очередной раз всевековую человеческую аксиому: праздник, который всегда в душе, «раскулачить» нельзя. Видно, больно уж был сладок «опиум» (Ф. Энгельс), что все, от мала до велика, семьями и поодиночке шли в Преобра- женскую церковь освятить куличи-хлебы – своеобразный сим- вол основного богатства Святой Руси, а на следующий день – разговевшись – перейти к заслуженному отдыху: высыпать на улицу, устроиться на скамейках-завалинках, послушать гар- мониста, поплясать, посудачить и побалагурить. Своеобразным «конденсатором» была древняя игра людей православных: катанье пасхальных яиц. По-разному её назы- вают по городам и весям, наименований и не перечислить. А смысл простой и весьма легко укладывается в понятия рыноч- ной экономики: при минимуме затрат выиграть как можно