138 138 В старом пиджаке взломщика, оставленном на первой квартире, был его паспорт, по которому Шестакова нашли и предали суду. В заседании суда подсудимый отказался от защитника, допрос свидетелей также счёл лишним, с чем согласился и прокурор. И прямо заявил, что совершил кражи, а после речи обвинителя в своей речи сказал, что он делал то, что каждый на его месте сделал бы: работы не было, а жить надо – он взломал квартиру; оказался новый пиджак, а у него старый и потертый, "да как было не взять!" На другой день он уже был пьян, "взобрался на квартиру лейтенанта, оказалось прекрасное вино, да как было не распить его!" Речь свою подсудимый закончил словами: – Пусть каждый из вас, господа присяжные, и по совести ответит, как бы он поступил на моём месте. Присяжные заседатели "ответили по совести" и признали виновным в совершении обеих краж, причём первую – "совершённую по крайности», и в обоих случаях заслу- живающим снисхождения, а также виновным в самовольном возвращении в столицу. Суд вынес приговор: отдача в арестантские роты на полтора года. Выслушав резолюцию С.- Петербургского окружного суда, Шестаков воскликнул: "Вот так суд, суд совести!" В историческом разделе мы находим статью Пругавина «Монастырская тюрьма». Автор хочет "напомнить о судьбе, так называемых узников, т.е. лиц, имевших несчастье за те или иные проступки или преступления против церкви и религии подвергнуться заключению в монастырской тюрьме". Известно, что такие тюрьмы существовали с давних пор при некоторых монастырях. Особенно широкой известностью в обществе пользовалась тюрьма Соловецкого монастыря, куда ссылались не только религиозные, но и государственные преступники ("воры и бунтовщики"). Эта тюрьма не пустовала со времен Иоанна Грозного, и была переполнена вплоть до первой половины 19 столетия. Вероятно, переполненность и отдалённость привели к необходимости организации тюрьмы в центре России.