109 109 повез тою жь ночию неведомо куда и где того робенка поте- рял и она Иринка про то не ведаеть..." Святитель Митрофан упоминает также, что на его имя подал челобитную Афанасий Юрьев, житель села Старая Ведуга, в которой было написано: "...изсильничаль он (Любим Мещеряков) в Землянске в приказ-ной избе жену и творил с нею блудное беззаконне насилиемь"... и "изсильничаль он же блудным беззаконием подчерицу Анютку". По изложенному "духовному делу" епископ послал к землянскому воеводе "отписку" и памятные записки к старосте с требованием взять прелюбодея и препроводить в Воронеж для "сыску" в духовный приказ, "очным ставкам" с теми "вышеописанными жонками". Многажды направлялись в Землянск приставы с понятыми, но Любимка всякий раз успевал сбежать и укрывался от розыска, не "чинился" епископу, не хотел покориться и принести "чистое покаяние". А для пущего оправдания подозреваемый направляет жалобу самому ,архиепископу Московскому и всея Руси патриарху Адриану (челобитная епископа государю была отправлена после жалобы подьячего). По свидетельству Любима, порочащие его сведения были добыты дьяком Захаром Вахтиным, который во время допросов "бил плетьми и пытал и мучил всякими разными пытками" и, не "стерпя ево смертного бою и по ево пыточнымъ и наученымь невольным речамь" обвиняли его, Любимку, в "блудных беззаконствахъ". "Духовное дело" было передано в Патриарший приказ. А по указу царя стольнику и воеводе князю Горчакову велено "взять из Землянска на Воронеж жонак черкашенку Иринку да Федоску да землянского подьячего Любимку Мещерякова и про младенческое смертное убивство розспросити и розыскать и давать очные ставки и с очньыь ставок указ чинить по уложенью..." Свидетельниц и потерпевших собрали в Воронеж, а Любимка же был "прислан из Белогорода (Белгорода) скован за провожатыми" и "роспрашиваны оне порознь и в распросе" все