106 106 женитьбы его и в то время родила ребенка, "а слышно ему учинилось, что прижил того ребенка он, Гаврила Шишкин"... После получения жалобы духовный приказ занялся допросом указанных лиц. Дочь Богачева призналась, что отец неоднократно чинил с нею "блудное падение силою"; крестьяне показали, что когда Дунька Телебокова, дворовая-девка Льва, родила ребенка, помещик велел нарядить ее молодицею и для роженичной молитвы отвезти в г. Чернавск (к братцу-воеводе). Ребенка сдали кормить, Лев выдал Дуньку замуж за Стеньку Тембокова и отослал молодую семью в Коротояк. Подтвердились слухи и об "отношениях" Гаврилы и вдовы Анютки. Но после допроса братья и не подумали ехать в Воронеж "для очищения тех духовных дел", не выдавали "к подлинному разносу" своих крестьян. Епископ Митрофан обращается к царям Иоанну и Петру: «И затем мне, богомольцу вашему, тех великих духовных дел и пребеззаконнаго их жития управити невозможно..." Две челобитных остались без ответа. В третьей от 21 февраля 1690 года были указаны "координаты" места пребывания разыскиваемых: "ныне они, Гаврила и Лев Шишкины, на Москве". Разряд подписал воронежскому воеводе прислать упомянутых лиц и их людей, "до которых духовный дела есть", к епископу. Но воевода ничего не мог сделать: братья "нырнули" в Москву. Наконец Лев был кое-как вытребован в приказ, на допросе " во всем блудном беззаконии запирался , выдавать людей, которые в "блудных воровствах приличны, не стал. Сославшись на скорбь (болезнь), получил долгожданную свободу, чтобы... донимать убытками и разорением Стерлегова! Деяния Никиты носили "мировоззренческий" характер: с 1681 года он был под запрещением и "от входу в святыя церкви и от всякой святыни отлучен за преослушание преосвященнаго митрополита (рязанского Иосифа) указу и что он вступался в великий духовный дела и священный чин бил и поругался..." И этим запрещением особенно не тяготился.