А.Ю. Клоков, А.А. Найденов, Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Усманский район

53 Усмань. Соборный храм Богоявления Господня да згаварил писати месной оброз Бого- явление Господне, вверх полутора орши- на, поперёк оршина с четвертью, в киоте, дал прамену три рубли; а иного, Госу- дарь, строеня никокаво добыть на Усма- ни и в ближних городех не уметь». В расходных книгах Вельяминова на- ходим мы указание и на другие расходы по сооружению и отделке собора: «1645 года. Июня 30-го. «Зелдени красной» ку- плено на пелену под Евангелие – 2 ар- шина, дано 5 алтын. На подкладку под ту же пелену крашенины – 1 аршин, 2 ал- тына. Августа 7. На «церковной налой» кожи за 3 алтына. Ноября 15-го. «Дано иконнику Васке от Спасова образа, что на воротех, да от Пречистыя, да от Ни- колина образов» и на краски – 21 алтын. 1646 года. Мая 3-го. Куплено крашенины на жертвенник 2 арш. по 8 денег аршин. Сентября 5-го. «Дано иконнику Фролку от починки от Спасова образа, что на во- ротех, да от человека Божия Алексея с киотами, да от запрестольнаго креста, да от 14 праздничных и с пророки икон к мирским ко шти рублем в прибавку 7 ру- блев» 5 . Интересно последнее указание на мирские деньги, из которого видно, что собор строился не только на казённые средства, но и усердием его будущих прихожан. В писцовой книге 1646 г. подробно перечислен церковный инвентарь Бого- явленского собора: «Церковнаго строе- ня: царския двери сь явангелисты, исусе- ив образ, Пречистыя Богородицы запре- стольный, крест воздвизанской; на пра- вой стороне царских дверей месной об- раз Богоявленя Господня, в киоте на вохре, да месной образы святого пророка Илии и пророка праведнаго Алексея че- ловека Божия, писон на вохре, на левой стороне царских дверей образ Пресвя- тыя Богородицы Одигитрея, … в киоте, писон на вохре, месной жа оброз чудо- творца Николы можайскаго, в киоте на вохре, деисус, Спасов образ, да 12 икон с празники, и с пророки 13 икон; в трапезе икона мученицы Пороскевы, в киоте; па- никадила медноя, 12 шендалов, кадило меденоя; евангелия напрестольноя пе- чатноя ... , обалочено бархатом чёрным, свивал и листы медныя залоченыя; апо- стол печатной ..., минея общея, шесто- днев на 8 гласов, псалтырь последован- ный, потребник, часовник, треодь цвет- ная, другая посная, служебник; ризы празничныя дорошиныя зелёныя, опле- чия отлас цветной; стихарь подризной полотняной, оплечья выбоичата; епатра- хиль, поручи бархотныя, дьяконской сти- харь полотняной, оплечья выбойчатыя; олар и поручи бархотенныя, пелена на- престольная, пелена ж водасвященноя, священный воздух, две пелены малых дарашиныя, пеленаж зелдень червчатая, срачица холстовая, индития, спереди вы- бойчата, а с сторон крашенина, 2 литона, запон крашениной. На колокольнице 3 колокола, а в них весу 4 пуда. У церкви замок вислой». В перечне одежд, очевид- но, пропущены «ризы повседневные, оплечье бархотельна», которые были от- пущены с Вельяминовым из Москвы 6 . С 1 сентября 1645 г. к усманскому со- бору был «призван» воронежский свя- щенник Никита Алексеев. После своего назначения он был отослан Вельямино- вым в Москву бить челом о недостающем «церковном строении», которого в Усма- ни и ближайших городах «добыть не уметь». В Москве челобитье это было удовлетворено, и в 1646 г. первый усман- ский храм имел полный круг богослу- жебных книг, достаточно образов и цер- ковной утвари, роспись чего мы и видим в вышеприведённой выдержке из писцо- вой книги 7 . Соборному духовенству в самом горо- де был определён под дворы участок зем- ли длиной в 17, поперёк в 16 саж. Можно предположить, что этот участок предна- значался для построения на нём так на- зываемых «осадных дворов», куда могли бы укрыться члены соборного причта в случае вражеского нападения на Усмань. Это вытекает и из того, что соборянам и за городом, «подле Пушкарския слобо- ды», под усадьбу с огородами отведена была земля по обе стороны улицы, в по-