А.Ю. Клоков, А.А. Найденов, Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Усманский район

35 Из церковной истории Усманского края Рейд 4-го Донского корпуса Донской армии белых под командованием генера- ла К.К. Мамантова в августе-сентябре 1919 г., в том числе и по Тамбовской обла- сти, показал непрочность новой власти. Советские органы управления и воин- ские отряды просто разбегались. После ухода казачьих частей восстановленная власть подвергла репрессиям местное на- селение, якобы с радостью встречавшее белых. В частности, именно под этим предлогом было принято решение о за- крытии Усманского Софийского мона- стыря. В 1922 г. Церковь ждала новая беда… Искусственно созданный большевиками голод в стране привёл к тому, что у вла- сти появился повод ограбить Русскую Православную Церковь, да ещё и с такой «благородной» целью, как помощь голо- дающим. 2 января 1922 г. в Усмани полу- чено распоряжение из Москвы: «… всем губ. и уездисполкомам … Ввиду наличия колоссальных ценностей, находящихся в церквах и монастырях, как историко-ху- дожественного, так и материального зна- чения, всё указанное имущество должно быть распределено на три части: 1. Иму- щество, имеющее историко-художест- венное значение (на продажу или пере- дачу его без разрешения Главмузея был наложен запрет). 2. Имущество матери- альной ценности, подлежащее выделе- нию в Гохран. 3. Имущество обиходного характера» 66 . Одновременно были разо- сланы инструкции по организации гра- бежа, по которым требовалось сначала провести сверку ценностей по описям, составленным при заключении община- ми арендных договоров, а потом начать его изъятие с самых богатых церквей и монастырей. 16 февраля 1922 г. Усманский уиспол- ком, готовясь к изъятию ценностей, зая- вил: «… всё имущество … религиозных обществ … объявлено народным достоя- нием и переходит в непосредственное заведывание местных советов». Мест- ным советам приказали провести сверку ранее переданного по описям. Там, где имущество не было передано верующим в аренду по описи, предписывалось это выполнить в соответствии с инструкцией НКВД от 14.08.1918 г. (ст. 568). На всё это давалось две недели. Неисполнение влек- ло привлечение к суду 67 . В Усмани и уезде изъятие церковных ценностей шло относительно спокойно, в городскую комиссию включили благо- чинного священника П.Г. Княжинского. Для изъятия создали 7 групп и планиро- вали завершить ограбление храмов и мо- настырей к 20 мая 1922 г., хотя Тамбов телеграфно требовал закончить всё к 1 мая, но «бездорожье, вследствие дождей, непонимание большинством работников привлечённых к изъятию ценностей ос- новных задач», задержали работу усман- ских комиссий до 25 мая 68 . С 10 по 25 мая «из церквей Кули- ковской, Демшинской, Княже-Байгорс- кой и Поддубровской волостей было изъ- ято серебра 3 пуда, 28 фунтов, 14 золот- ников. И только «в с. Кривках поп Дио- генов в присутствии граждан выразился: «Этим голодных не накормишь!» 69 . В Богоявленском соборе Усмани 20 апреля 1922 г. его настоятель о. Василий Сергиевский объявил прихожанам о воз- можности сохранить оклад чудотворной Корсунской иконы Божией Матери: «Ко- миссия, щадя религиозные чувства ... ста- ла на путь компромисса ... назначила не- дельный срок ... Рисуя мрачную и в выс- шей степени кошмарную картину ужаса- ющего положения населения Поволжья, которое оно..., обречённое на сплошное вымирание от голода, пожирание в го- лодном исступлении трупов животных и людей, настоятель призывает верующих исполнить свой долг христианина». Вы- ступавшие затем прихожане поддержали идею сохранения святыни, а один даже разразился «плачем, перешедшим в вопль» 70 . На собрании было озвучено, что прихожане взамен церковных ценностей должны собрать полтора пуда серебра! Всё это верующие решили собрать в срок до 12 апреля 71 . И если прихожане собора смогли тогда оттдать необходимое коли-