А.Ю. Клоков, А.А. Найденов, Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Усманский район

29 Из церковной истории Усманского края угощения на мирщину. А совсем уничто- жить этот обычай крестьяне не соглаша- ются, духовенству настаивать нельзя, это они сочтут за оскорбление общества, за пренебрежение мирским хлебом-солью. Нижеописанные обычаи студенцев и религиозные обряды свидетельствуют о твёрдой вере в Бога всего населения Ус- манского края и о его убеждении в буду- щую загробную жизнь. Несмотря на свою малосостоятельность, всякий до- мохозяин с. Студёнок, за редким исклю- чением, считает священным долгом от- служить заупокойную литургию по сво- им родственникам, платить за труд ду- ховных 70 коп. и на расходы церкви 30 коп. Весь такой помин приурочивается ко дню смерти самого близкого главы семейства, или к осеннему времени, ког- да крестьяне бывают свободны в денеж- ном отношении, и таких просителей бы- вает от 5 до 10 человек иногда в один день, после службы в церковной сто- рожке предлагается традиционная триз- на для всех участников молитвы и до- вольно-таки роскошная по-крестьянски и обильная. Сорокоустного помина бы- вает мало, это часто крестьянам непо- сильно по малосостоятельности (40 руб.), но новопреставленные всегда уже поминаются неотложно шесть суббот и 9, 20 и 40 день. Отрадно одно, что новейшие веяния, приносимые с отхожих заработков, ни- как не прививаются к жителям, а потому во всех сёлах Усманского края нет, как было сказано, ни одного штундиста, ни молоканина, ни сектанта, все верны вере своих отцов. Много в крае и других рели- гиозных обычаев, но они составляют всюду по русской земле что-то должное для верующего; например: хождение с иконами по домам на Пасху, на праздник престола храма, хождение со святой во- дой на Крещение, 1-й Спас – 1 августа, с Дмитриевской панихидой ... Видно, вера в Бога была, есть и будет, врата ада не одолеют ю» 52 . Вид на улицу Базарная в Усмани с колокольни Пятницкого храма. Фото 1910-х гг.