А.Ю. Клоков, А.А. Найденов, Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Усманский район

155 Усмань. Храм Покрова Пресвятой Богородицы В советское время разграбление клад- бища и Покровской церкви началось с изъятия в 1922 г. серебряной утвари, вы- явленной при описи имущества: «1 Еван- гелие, крышки обложены серебром, 1 евангелие с верхней крышкой, 5 сере- бряных крестов, наперсный серебряный крест с серебряной цепью, 2 сосуда с принадлежностями, 1 серебряная да- рохранительница, 2 серебряных дароно- сицы, 1 серебряное кадило» 30 . Как вспо- минает В.С. Ярцев, «стихийный разгром городского кладбища начался со времён революции. Сначала был разрушен дом священника и здание богадельни при кладбище. Упразднена должность штат- ного садовника и сторожа, уничтожены цветники. Затем сломали ворота и глав- ную аллею сделали проезжей дорогой для гужевого транспорта. Захоронения стали проводить прямо на поперечных аллеях и дорожках. В 20-е годы настоя- тель храма Пётр Григорьевич Княжинс- кий был изгнан и лишен права прожива- ния в Усмани. Его преемник Василий Иванович Казанский в 30-е годы был осуждён на 10 лет лагерей» 31 . Действительно, в апреле 1928 г. о. Пётр Княжинский был арестован за антисовет- скую агитацию, которую он, якобы, про- водил под видом работы общества трезво- сти при кладбищенском храме, а 10 авгу- ста т.г. постановлением особого совеща- ния ОГПУ освобождён из-под стражи с «лишением права проживания в Москве, Ленинграде, Харькове, Киеве, Одессе, Ростове-на-Дону, означенных губерниях и округах Центрально-Чернозёмной об- ласти сроком на три года» 32 . Богослужения в Покровском храме продолжались все 1930-е гг., поскольку власти не решались закрыть все храмы в городе и решили самый «незаметный» из них, спрятавшийся в тени кладбищен- ских деревьев, оставить до «последних времён». Фотографии о. Петра Княжинского из следственного дела, 1928 г. ГАЛО