А.Ю. Клоков, А.А. Найденов, Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Усманский район

117 Усмань. Храм святых Космы и Дамиана священническое облачение, одежду на престол и воздухи; фрейлины Софья и Варвара Васильевны Ланские – большое напрестольное Евангелие и напрестоль- ный крест; некий Л.А.К – полное свя- щенническое и диаконское облачения и воздухи белого серебряного глазета «са- мого высшего достоинства»; некий Ф.И.З. – «великолепный, серебряный вызолоченный ковчег превосходной ра- боты, стоящий более 300 руб. сере- бром» 30 . Как главная святыня и достопримеча- тельность храма в нём хранилась мест- ночтимая икона святителя Тихона За- донского – портрет, подаренный им ус- манскому гражданину Ивану Василье- вичу Пашутину. «Портрет с разрешения епархиального начальства тогда же было положено обратить в икону и пред нею, во всегдашнее воспоминание бывшаго, в среду каждой недели служить торже- ственную вечерню с акафистом, что ис- полняется неопустительно и до сего… Икона-портрет находится перед солеёй, на левой стороне и считается главной святыней в храме» 31 . Икона святителя Тихона была украшена сребропозлащён- ной ризой весом 1 260 золот. 32 Из других благочестивых обычаев, связанных с Космодамианским храмом и памятью в нём святителя Тихона, следует назвать крестный ход из Богоявленского собора, впервые разрешённый 7 октября 1872 г. К первому крестному ходу был «устроен аналой для иконы, пелена и подсвечник весом 4 1/2 пуда на сумму более 250 рублей ... на средства Чул- кова – балдахин в 400 рублей» 33 . По неизвестным пока причинам в се- редине 1880-х гг. крестный ход перестали проводить, несмотря на ходатайства при- хожан, и решили его возобновить лишь спустя четверть века. В 1913 г. прихожа- не Космодамианской церкви г. Усмань обратились к архиепископу Тамбовско- му и Шацкому Кириллу (Смирнову) со следующим прошением: «В г. Усмани, начиная с 1872 г., в течение четырнадца- ти лет, ежегодно 13-го августа в день па- мяти святителя Тихона Задонского чудо- творца, совершается с особого каждый год разрешения епархиального началь- ства из соборного храма в Космодамиан- скую церковь крестный ход. Означен- ный крестный ход был установлен в бла- годарную память святителю Тихону, мо- литвенному заступничеству коего усман- цы, по их глубокому убеждению, обяза- ны своим избавлением от холерной эпи- демии в 1871 году». Преосвященный Феодосий «признал за благо учредить крестный ход, который совершался с 1873 по 1885 г.», но по какой-то причине прекратился. Прихожане долго ходатай- ствовали о его возобновлении. Проше- ния оставались без удовлетворения до 1914 г., и только архиепископ Тамбовс- кий и Шацкий Кирилл поддержал проси- телей своим обращением в Св. Синод 26 февраля 1914 г. и 27 мая 1914 г. Св. Синод позволил учредить крестный ход офици- ально 34 . 20 июня 1872 г. при Космодамианском храме открыто церковно-приходское по- печительство, которое активно работало над благоурашением своего храма 35 . Так, в 1876 г. поднимался вопрос об отливке нового колокола весом в 250 пуд., и в т.г. В.Я. Поповым и И.И. Казанским по пору- чению попечительства в Воронеже отлит новый колокол весом 105 пуд. и устроена ризница 36 . Другой заботой церковно-приходско- го попечительства стало обновление при- писанной к Космодамианскому храму небольшой каменной часовня с иконой, стоявшей на месте древней деревянной церкви, сгоревшей в начале 1820-х гг. 37 Попечительство в 1877 г. возбудило вопрос о строительстве новой часовни на месте маленькой и обветшавшей 38 . При этом председатель попечительства дейст- вительный статский советник Г.Б. Бланк предполагал сделать «часовню светлую и поместительную, с иконостасом в виде греко-русского складня с 3 иконами: в середине Покрова, по бокам Козмы и Дамиана и Св. Тихона. Пред иконами па- никадило для свечей. В часовне будут со-