Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец

ского церковного историкоCархеологиC ческого общества 69 . Владыка Митрофан стал и первым председателем Совета Елецкого отделения ОЦИАО, открытие которого состоялось в 1911 г. и было поC священо в том числе и 75Cй годовщине восстановления Троицкого монастыря. Торжества по этому случаю прошли в моC настыре и в самом городе 5 и 6 сентября т. г. По инициативе Владыки Митрофана (Землянского) в это время в обители был налажен выпуск брошюр духовноCнравC ственного и церковноCисторического соC держания под названием "Троицкие лиC стки". Во время Первой мировой войны Елецкий Троицкий монастырь открыл свои врата для тех, кому военные дейстC вия принесли беды и несчастья. В 1915 г. в обители действовал госпиталь на 20 нижних чинов, в 1916 г. был открыт приC ют на 20 мальчиковCбеженцев, которые содержались "очень хорошо, в полном достатке, посещали школу, кроме того … мальчики обучались церковному пеC нию" 70 . В 1917 г. епископом Елецким стал АмC вросий (Смирнов), которому в начале 1918 г. Троицкий монастырь решением Синода был определён как место постоC янного пребывания. Однако новые власC ти всячески препятствовали нормальной жизни обители, что выразилось и в поC стоянных и беспричинных посещениях и обысках монастыря солдатами, реквизиC циях монастырского имущества. Так, в июне 1918 г. у братии была отобрана поC следняя и единственная лошадь, пролётC ка и вся сбруя, вследствие чего Владыке Амвросию не на чем было выехать в гоC род и невозможно было взять с собой чуC дотворную Тихвинскую икону Божией Матери, о чём в это смутное время часто просили своего архипастыря ельчане 71 . А в 1919 г. Троицкий монастырь был закрыт, часть его помещений передали пролетарской коммуне. Вопрос о создаC нии коммуны поднимался ещё 15 января 1919 г., но создана она была не позднее марта, после того как "Вестник бедноты" в феврале 1919 г. подсказал, что "нациоC нализируемые монастыри с образцовыC ми хозяйствами должны передаваться советским хозяйствам". В связи с создаC нием первой пролетарской коммуны на базе обители насельников Троицкого моC настыря потеснили, а затем начались конфликты, провоцируемые "строителяC ми светлого будущего" 72 . Одна из последних торжественных церковных служб по случаю престольноC го праздника состоялась в обители в день Святой Троицы 13 июня 1919 г. Тогда же на своём собрании коммунары 1Cго отдеC ления Елецкой пролетарской с/х коммуC ны единогласно "постановили ходатайстC вовать перед отд. вн. управления и СоC вдепом о временном закрытии" церкви мужского монастыря 73 . В то же время коммунары, поселившиеся в монастыре, начали выживать монашествующих из их же зданий и глумиться над чувствами верующих – на монастырском кладбиC ще поломали памятники, на колокольне порезали верёвки колоколов, а саму коC локольню превратили в отхожее место. Жалобы верующих остались без отвеC та 74 . Троицкий монастырь "помимо своей воли" стал участником военных действий конца августа 1919 г., связанных с захваC том Ельца войсками генерала МамонтоC ва. Сначала в 5 часов вечера 31 августа с монастырской колокольни членами Елецкой пролетарской коммуны были обстреляны белоказаки генерала МамонC това. При этом двое казаков были убиC ты 75 . Затем захватившие город мамонтовC цы расстреляли у стен Троицкого монасC тыря несколько коммунаров, в честь коC торых и получила своё нынешнее назваC ние проходящая мимо монастыря улица. К сентябрю 1920 г., как следует из пеC реписки членов семьи Ростовцевых, "мужской монастырь сделали приходC ской церковью, монахов всех разогнаC ли" 76. В том же году Тихвинский храм уже бывшей мужской обители передали 1Cй пролетарской коммуне для организации в нём школы. Передачу здания 16 февраC 415 Троицкий мужской монастырь