Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец

ского коммерческого училища в КонC стантинополе. В 1910 г. посвящён в архиC мандрита и назначен смотрителем ТороC пецкого духовного училища Псковской губернии, а 8 августа 1911 г. перемещаетC ся на должность ректора Таврической духовной семинарии. В том же году он был определён настоятелем Уфимского Успенского монастыря, а 4 февраля 1913 г. назначен ректором Уфимской сеC минарии. 6 сентября 1914 г. был утвержC дён указ Св. Синода о "бытии ректору Уфимской семинарии архимандриту Павлу епископом Елецким, викарием Орловской епархии, с тем, чтобы наречеC ние и хиротония его во епископа произC ведены были в Петрограде". 30 сентября 1914 г. на заседании Св. Синода "состояC лось наречение ректора Уфимской семиC нарии архимандрита Павла (ВильковскоC го) во епископа Елецкого, викария ОрC ловской епархии, а 1C го октября соверC шена была его архиерейская хиротония в АлександроCНевской лавре" 49 . Преосвященный Павел в качестве епископа Елецкого проявил себя как энергичный и деятельный администраC тор. Кроме исполнения непосредственC ных обязанностей викарного епископа Орловской епархии, он активно участвоC вал в организации лазаретов для ранеC ных, помощи беженцам, сбору пожертC вований для фронта и в решении множеC ства других проблем, вызванных Первой мировой войной. Он запомнился духоC венству и верующим как внимательный и справедливый архипастырь. Указом Св. Синода от 27 мая 1917 г. викарий ОрC ловской епархии епископ Елецкий Павел был назначен епископом Михайловским, викарием Рязанской епархии. В последуC ющие годы Владыка Павел управлял неC сколькими епархиями и в 1931 г. в сане архиепископа Пятигорского ушёл на поC кой. В 1933 г. он был расстрелян в РостоC веCнаCДону за участие в контрреволюциC онной церковноCмонархической органиC зации. Очередная смена елецких архиереев совпала с революционными событиями в стране, резко прервавшими естественC ное течение церковной жизни в городе и округе. Первые шаги новой богоборчесC кой власти были направлены на ограниC чение влияния церкви на общество, на подрыв и так очень скромного материC ального положения подавляющего больC шинства приходов и монастырей, без чеC го духовенство и монашествующие проC сто оказывались лишёнными элементарC ных средств к существованию. Такими действиями власти стали декрет "О земC ле" от 26 октября (8 ноября) 1917 г., объяC вивший все церковные и монастырские земли "всенародным" достоянием, декC рет от 11 (24) ноября 1917 г., отнявший у Русской Православной церкви все учебC ные заведения, декреты "О гражданском браке, о детях и ведении книг актов гражданского состояния" от 18 (31) декаC бря 1917 г. и "О расторжении брака" от 16 (29) декабря 1917 г., которые в какойC то степени изолировали церковь от обC щества, лишили возможности благотворC ного влияния на семейные отношения. Последней точкой в этой политике советC ской власти стал декрет "О свободе совеC сти, церковных и религиозных организаC циях" от 20 января (2 февраля) 1918 г., лиC шивший церковь права юридического лица и собственности, окончательно поC ставивший точку в процессе отделения церкви от государства. Всё церковное имущество отныне объявлялось всенаC родной собственностью, а на деле постуC пало в распоряжение органов советской власти. В июле 1918 г. в Орле властями было реквизировано здание духовной консисC тории. На следующий день красноармейC цы, осматривающие его помещения, наC шли комнаты архива консистории удобC ными для себя и стали освобождать: "...все книги. Связки дел и ведомостей были выброшены из окна на двор". БесC ценные документы, характеризующие жизнь Орловской епархии за сотни лет, превратились в беспорядочную кучу, поC рванную на клочки и унесенную ветром. Часть архива, которую не успели и не 35 Из церковной истории города Ельца