Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец

2 арш. в сребропозлащённой ризе и жемC чужном убрусе. Из записи, сделанной о. Иоанном, следовало, что икона написаC на живописцем г. Тулы Григорием БелоC усовым в начале ХIХ в. В церковной летоC писи Преображенского храма отмечаC лось: "К сей иконе прибегают за помоC щью по молитвам Божией Матери страждущие болезнями рук и ног". По заказу о. Иоанна Жданова были написаны для Преображенской церкви и две живописные иконы "Спасителя (разC мером 5 арш. х 8 вершков), изображённоC го стоящим на облаках и херувимах с благословляющей десницей и скипетром в левой руке, и Божией Матери, на левой руке которой благословляющий БогоC младенец, к которому она склонилась Пречистою Своею главою". По сохраC нявшемуся между ельчанами преданию, перед этими иконами, находившимися на колоннах старой трапезной церкви, о. Иоанн молился в ночное время и слыC шал голос о приятии его молитвы. Во вреC мя работ по распространению трапезной в середине XIX в. части этих колонн с иконами были бережно вырезаны и поC мещены в новые стены тёплой ПреобраC женской церкви. Образ Спасителя – в правом приделе, на южной стене, а икона Божией Матери – в левом приделе, на северной стене. Пред этими образами, освящёнными памятью ельчан об о. ИоC анне, горели неугасимые лампады. Кроме этих икон, над Царскими ВраC тами придела св. Иоанна Предтечи помеC щалась икона Спасителя в терновом венC це, присланная в Преображенскую церC ковь в 1874 г. бывшим Нижегородским Преосвященным Иеремией (СоловьёC вым), духовным другом святителя ИнноC кентия (Борисова), во свидетельство проC зорливости священника Иоанна ЖданоC ва, предрекшего некогда жертвователю иконы архиерейство. Обращал внимание своею древносC тью образ Воскресения Христова и СоC шествия Христа во ад, украшенный сребC ропозлащённою с эмалью ризой, стоимоC стью 1 500 руб. 8 . Другая часть святынь храма была свяC зана с памятью о святителе Тихоне ЗаC донском. Это икона Божией Матери, данная Святителем о. Иоанну Жданову, пользовавшемуся особым расположениC ем архипастыря. При входе на колокольC ню Преображенской церкви была заC креплена цепь с надписью: "Сия цепь прибита повелением Тихона 1Cго, ЕписC копа Воронежского и Елецкого". СделаC но это было по велению о. Иоанна, котоC рый с дозволения святителя Тихона хоC тел таким способом воздействовать на "…неблагоговейно стоящих в храме, осоC бенно мальчиковCшалунов" 9 . 16 декабря 1922 г. эта цепь с ошейником была переC дана в Елецкий пролетарский музей 10 , а с 1928 г. она экспонировалась в Елецком антирелигиозном музее. Цепь состояла из 6 звеньев, кончалась двумя полукольC цами для заковывания шеи. В антирелиC гиозный музей передали также и ризу о. Иоанна. Самый большой колокол на звоннице храма весил 200 пудов. По свидетельству Н. Ридингера надпись на нём "…вроде старинной скорописной; он перелит из старого колокола усердием прихожан на елецком заводе братьев Криворотовых в 1830 г." 11 . С северной и восточной стороны церкви располагалась ограда длиной до 30 саженей с чугунными столбами и реC шётками, двумя воротами и двумя калитC ками. С других сторон храм ограждали кирпичные стены домов А.Д. Малечкина и Т.Г. Богомолова. До 1868 г. в ограде церкви находился дом о. Иоанна ЖданоC ва, перенесённый в этот год в Троицкий монастырь 12 . Настоятель Преображенской церкви Иоанн Борисович Жданов был одним из самых почитаемых ельчанами пастырей и прославился своей подвижнической жизнью далёко за пределами города. РоC дился он в 1750 г. в семье настоятеля ВозC несенской церкви г. Воронежа. Будучи семинаристом, Иоанн Жданов испытал огромное духовное влияние ВоронежC ского епископа Тихона, будущего святиC 201 Храм Преображения Господня