Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец

нах на слова старшего, должен ответить: "Слушаю и готов исполнить" 77 . 5 апреля 1958 г. указом Владыки ИосиC фа архимандрит Исаакий назначен наC стоятелем Елецкого Вознесенского собоC ра. Прихожане вначале присматривались к новому настоятелю, сменившему любиC мого ельчанами отца Сергия (Петрова), но вскоре всей душой полюбили отца Исаакия, став называть его между собой не иначе как "наш благодатный батюшка" и "наше золотце". Простые верующие ельчане сразу оценили и полюбили этого смиренного и благочестивого монаха, на долгие годы ставшего главным столпом православной веры в Ельце. Архимандрит Исаакий всегда интереC совался историей и традицией своего меC ста служения, стремился узнать побольC ше о своих предшественниках, нравах и обычаях местных жителей. Именно о. Исаакию принадлежит установление традиции крестного хода к соборной чаC совне на могиле ельчан, павших во время нашествия Тамерлана в 1395 г., и служеC ния там панихиды. Когда это случилось впервые, радостному удивлению прихоC жан не было предела: "Батюшка, да тут столетиями не молился никто!" Отец Исаакий жил неподалёку от соC бора, в доме на улице Октябрьской, 122, где в его скромной келии стояли железC ная кровать, тумбочка, письменный стол, кресло и книжный шкаф. В иконостасе большинство икон составляли подаренC ные ему фотографии образов, а на стеC нах висели портреты его наставников и особо почитаемых батюшкой русских подвижников веры и благочестия. Как настоятелю собора архимандриту Исаакию, кроме постоянных богослужеC ний и исполнения треб наравне с другиC ми священниками причта, приходилось решать массу хозяйственных, организаC ционных и административных вопросов. Одним из сложнейших был вопрос подC держания в благолепии внутреннего и внешнего видов собора. Поэтому практиC чески всё время настоятельства о. ИсааC кий лично и усердно занимался различC ными ремонтами, главным его помощниC ком при этом была староста собора монаC хиня Александра (Захарова, 1923–2000), в схиме Серафима 78 . Так, в 1960 г. в иконостасах придельC ных алтарей летнего храма – Казанского и АлександроCНевского были сделаны ноC вые Царские Врата, "представляющие соC бою воспроизведение по размеру и оформлению тех Царских Врат, какие быC ли в этих приделах при первоначальном открытии собора в 1888 году, для чего поC служили фотографические снимки, какие удалось достать у старожилов г. Ельца…". После сильного повреждения ветром в мае 1962 г. кровли трапезной ВознесенC ского собора в 1962–1963 гг. старанием старосты И.М. Зубова был проведён реC монт кровли зимнего храма и остеклены рамы в главах летнего, деревянный пол притвора заменён на цементный, отреC монтировано отопление, побелены фасаC ды и окрашены купола. В 1962 г. за ветхоC стью старого был выдан новый антиминс на Димитриевский престол. В 1965 г. наC стоятель и община наметили ремонт летC него храма и трёх его иконостасов. БлаC гословение на проведение ремонта от правящего архиерея было получено 6 феC враля 1966 г. и в том же году провели все работы. В 1968 г. с огромным трудом удаC лось купить сусальное золото, чтобы выC золотить иконостасы в зимнем храме. 7 июля 1974 г. настоятель собора архиC мандрит Исаакий вновь по благословеC нию Владыки Воронежского и ЛипецкоC го Платона (Лобанкова) приступил к реC монту: "…Да будет благословение Божие в вашем благом начинании, исполнении работ и их завершении. Епископ ПлаC тон". В 1975 г. был проведен большой реC монт летнего храма: вызолочен иконоC стас, лепные украшения столбов и киоты икон. Чтимые иконы украсили шитыми бисером по бархату и парче ризами. СдеC ланы две плащаницы – Спасителя и БоC жией Матери, покрашены стены в интеC рьерах, выполнено ограждение солеи. Были отремонтированы фасады и переC крыта крыша собора. 109 Соборный храм Вознесения Господня