Клоков А. Ю. , История Липецкого края

§ 17. Славяне в Х!!-Х!У вв. того браслета зеленоватого (бирюзового) стекла, изготовленный в XII— XIV вв. В окрестностях Лебедяни известно несколько поселений XII— XIV вв. на р. Красивая Меча в устье р. Птань и у с. Курапово. На р. Воронеж известны поселения XII—XIV вв. на Липецком и Романовском городищах, у с. Крутогорье, у хутора Полозов в Липецком районе. В 1950-х гг. поселение городского типа открыто на левом притоке Воронежа —р. Матыра, у с. Казинка в урочище «Перемоище». Оно ис­ следовано Верхне-Донской археологической экспедицией: раскопано не­ сколько жилищ полуземляночного типа, найдены остатки металлургиче­ ского производства и древнее кладбище с грунтовыми захоронениями, совершёнными по христианскому обряду. В непосредственной близо­ сти —меньшие по размерам поселения у с. Каменное и с. Таволжанка Грязинского района. В Каменном раскопано несколько жилищ, горн для обжига керамики и кладбище с захоронениями по христианскому обря­ ду. В погребениях найдены нательные крестики и украшения с изобра­ жением свастики, подвески —амулеты из костей животных, что говорит о сохранении языческих верований. На р. Быстрая Сосна много лет экспедицией ЕГПУ под руковод­ ством Н.А. Тропина проводились раскопки в Ельце, упоминаемом в лето­ писях под 1146 г. Вокруг Ельца выявлено несколько небольших по пло­ щади поселений этой эпохи. Несколько лет проводились раскопки укре­ плённого поселения, расположенного выше по течению, на левом берегу р. Сосна, в районе лавского карьера, где изучены остатки деревоземля­ ных укреплений, жилые постройки в крепости и на посаде, быт населе­ ния средневекового города. Всего же на территории Липецкой области известно свыше 450 па­ мятников археологии XI—XIV вв. Вместе с новой волной славянских переселенцев в XII в. в Подонье появляются христианские верования, о чём говорят находки нательных крестиков и обряд захоронения. Но долгое время сохранялись пережит­ ки язычества. На территории Муромо-Рязанского княжества 27 августа 1113 г. мученической смертью погибли от рук язычников миссионеры — монахи Киево-Печерского монастыря св. Кукша и Никон. Сохранение на Дону языческих верований прослеживается по аму­ летам, изготовленным из костей и зубов животных с изображениями со­ лярных знаков на украшениях и бытовых предметах. Это изображения символов солнца — свастик на перстнях-печатках, клейма мастеров на днищах керамических сосудов в виде свастик, звёзд, концентрических кругов. Клейма же на днищах сосудов говорят не только о верованиях их владельцев, но и появлении гончаров-ремесленников. Клеймо — своео­ бразный знак, гарантировавший качество товарной продукции. У каждо­ го мастера было своё клеймо. Оно вырезалось на гончарном круге и от­ печатывалось на днище каждого сосуда. Посуда в это время изготавлива- 77