Клоков А. Ю. , История Липецкого края

Глава 3. Славяне на Верхнем Дону Славянское жилище полуземляночного типа. Реконструкция занятиях населения пашенным земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством. Наиболее значимой находкой, сделанной на южной оконечности мы­ са, занимаемого городищем, были остатки языческого святилища, что под­ тверждает сохранение у вятичей языческих верований. Святилище пред­ ставляло собой утрамбованную глиняную площадку размером 6 х 12 м, в центре которой, согласно реконструкции, стоял деревянный идол, возмож­ но, Сварог, Перун или Велес. У подножия божества горел костер, в углях которого были найдены предметы, принесенные в жертву: кости живот­ ных, бытовые предметы, ритуальные предметы, украшения и наконечники стрел, обломки посуды. Среди жертвенных предметов на Воргольском го­ родище найден обломок арабского дирхема (серебряной монеты Х в.). Такие же жертвенные костры горели по периметру площадки. Огонь имел магическую очистительную силу. Недаром в это время славя­ не подвергали усопших сожжению. Языческий обряд удалось проследить при изучении конструкций вала городища, когда были найдены остатки строительной жертвы —ри­ туальное захоронение черепа лошади, совершенное при сооружении укреплений. Находки подтверждают сохранение языческих верований и свидетельствуют о торговых связях с соседними финно-угорскими племе­ нами, Средней Азией и Византией. Городище роменско-борщевской культуры с тремя рядами валов и рвов известно в окрестностях Ельца на р. Пажень. Поселение роменско-борщевской культуры открыто экспедицией ЛГПУ на восточной окраине с. Дмитряшевка Хлевенского района. Вятичи не входили в состав Русского государства, но в 907 г. уча­ ствовали в походе князя Олега на Царьград. Вятичи оказались зависимы от хазарского каганата и платили хазарам дань «по беле и веверице от дыма», т.е. от семьи. 72