Клоков А. Ю. , История Липецкого края

Глава 18. Липецкий край в пореформенный период ся к нему за советом и наставлениями. Написал множество работ по хри­ стианской нравственности, толкованию восточных церковных учителей и аскетов, переводил сочинения отцов церкви. Самыми важными и извест­ ными из его сочинений стали «Добротолюбие», «Толкование Апостольс­ ких посланий» и «Начертание христианского нравоучения». Все духов­ ные академии Русской Православной Церкви избрали Феофана своим почётным членом, а Петербургская в 1890 присвоила ему звание доктора богословия. На Поместном соборе Русской Православной церкви в 1988 г. епископ Феофан был причислен к лику святых как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрожде­ ние современного ему общества. Вопросы и задания 1. Проектная деятельность: «Архитектурные памятники Липецка начала ХХ в.», «Полибино - усадьба Нечаевых»; «Усадебные комплек­ сы липецкого дворянства», «Выдающиеся деятели культуры Липецкой земли»; «Памятники духовной культуры и подвижники зем­ ли Липецкой». Можно предложить свои темы для освещения. § 76. Культура и быт крестьянского сословия Свыше 90 % населения России составляли крестьяне, соответствен­ но, крестьянская культура занимала огромную часть жизни наших пред­ ков. Состав жителей нашего края, складывавшегося в разные истори­ ко-временные отрезки, вошли три основных элемента: 1) «рязанцы» —потомки древних славянских племён вятичей и се­ верян ( XII —Х111 вв.); 2) набранные с разных районов страны служилые люди, охранявшие в ХУТ— XVII вв. южные границы Московского государства от набегов крымских и ногайских татар, впоследствии перешедшие в сословие «однодворцев»; 3) «барские» — поздние переселенцы из центральных районов Московского государства ( XVII — XVIII вв.). В целом традиционная культура на территории современной Липецкой области сформировалась в XVI — XVIII вв. Особенностью нашего края является то, что более половины крестьян были государственными, не знавшими крепостного права. Это однодворцы — потомки бывших служилых людей, имевших достаточные земельные наделы и живших богаче бывших крепостных, к которым они относились несколько высокомерно. Однодворцы говорили на южно-великорусском наречии. Их культура отличалась от культуры бывших крепостных, часто переселённых помещиками из более северных губерний. Поэтому крестьянская культу- 336