Клоков А. Ю. , История Липецкого края
§ 52. Елец в XVIII столетии кирпичным зданием Ельца стали присутственные места, построенные в 1784 г. К концу XVШ столетия дворянско-купеческий Елец стал центром не только экономической, но и духовной жизни края. В это время наблю дался значительный рост интереса ельчан к своей истории. Стали появ ляться горожане, записывавшие историю своего города на листах и сши вавшие их потом в тетради. Они опрашивали стариков, читали доступ ную литературу, собирали легенды и предания. Особенно интересовали жителей Ельца война с татарами, личность первого царя из династии Романовых Михаила Фёдоровича, эпидемии, пожары, а также анекдоты из жизни градоначальников. Большая часть этих бесценных материалов, к сожалению, не сохранилась. Кое-что из уникальных свидетельств было опубликовано в XIX в. в губернском Орле. Один из самых ярких приме ров такого краеведческого интереса — записки елецкого старожила Исаева, опубликованные елецким поэтом и краеведом, членом Орловс кой археографической комиссии Е.И. Назаровым (1847—1900). Записки Исаева представляют собой разрозненные заметки по самым разным об ластям жизни города во второй четверти XIX в. Важнейшее значение для Ельца в это период приобрела личность жившего на покое в Задонском Богородицком монастыре бывшего епи скопа Воронежского и Елецкого Тихона (Соколова). В записках его ке лейника Чеботарёва читаем, что Святитель особенно любил этот город, «как издревле славящийся благочестием, усердием тамошних жителей к храмам Божиим, верностью Православной Церкви, так что там нет ни одного раскольника, кротостию граждан и взаимным согласием». Свя титель Тихон Задонский не раз очень тепло отзывался о жителях Ельца и городе, особенно благоволея и ставя в пример семью купца Григория Фёдоровича Ростовцева. В 1765 г. Преосвященный Тихон открыл в Ельце латинскую школу для детей елецких священников, первым учителем которой был назначен лебедянский диакон Максим Ефремов, которого перевели в Покровскую церковь Ельца с жалованием в размере 40 руб. в год. Школа просуще ствовала всего лишь год, так как в то время желающих обучать детей бы ло ещё слишком мало. Когда Святитель выезжал из Ельца, толпа народу провожала его за реку Сосну, и как-то он сказал: «мне жаль расставаться с этим городом, точно я в нём родился». После того, как Елец сильно пострадал от одно го из пожаров, епископ Тихон лично ездил в Воронеж и Острогожск для сбора пожертвований в пользу погоревших жителей. Большая часть пен сии была раздаваема Святителем по-преимуществу ельчанам. Он посы лал своего келейника в Елец для тайных подаяний, а сам посещал бога дельни и тюрьмы, утешая страдающих и помогая нуждающимся. В Ельце Святитель имел общение с несколькими близкими друзья ми — ктитором Покровского храма Космой Игнатьевичем Студеники ным, священником той же церкви о. Василием, священником Преобра- 227
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz