Климов В.Н., Разговор с внуком

[18] Виктор Климов . Разговор с внуком подарил ее липецкой школе, которую когда-то оканчивал, как напо- минание о той удивительной эпохе Всеобуча. Чем аукнулась антирелигиозная кампания Звонить в колокола в Ростове запретили в 1928 или 1929 году, с началом широкой антирелигиозной кампании во всей стране. В городе наступила непривычная тишина, нарушаемая только гулом уличного движения. Сначала закрывали церкви и изымали церковные богатства. Пом- ню груды сверкающей церковной утвари, которую вывозили на под- водах, помню плачущих и крестящихся старух, скорбно взирающих на поругание своих святынь… Потом стали праздновать «Комсомольское Рождество» – в пику самому любимому народному празднику. Советская власть отчаян- но боролось за уловление души каждого, пуская в ход все, чтобы добить важный элемент прежней жизни – православную церковь и священнослужителей, которых презрительно именовали попами. Родителям это было явно не по душе. При мне, ребенке, они стара- лись не обсуждать скользкие политические темы. «Шире развернуть антирелигиозную работу в новостройках и колхозах!» «Шире и глубже повести антирелигиозную работу среди жен- щин!» «Укрепить работу по антирелигиозному воспитанию детей и мо- лодежи!» «Крепить международные связи безбожников!» Вот как звучали лозунги той эпохи, Сережа. По сути, строилась новая религия, строилась материалистическая церковь. Школа так- же должна была стать антирелигиозной, и нас, школьников, стали выводить на антирелигиозные акции. В первом или во втором классе мы пошли на завод «Красный Аксай», он находился недалеко от станции Нахичевань-Донская. С конвейера этого предприятия сходили первые советские комбай- ны. Мы пришли в обеденный перерыв и читали заводчанам стихи и агитки. Мне достались стихи атеистического содержания: