Китаев А.С., За татарским валом

382 маслом. Особым лакомством постом было так называемое «тесто» – сметанообразное варево из муки проросшей ржи. Тесто было сладким, и ели его из миски, макая туда кусочки хлеба. Помещения для животных были сделаны из плетня, обмазанного глиной, смешенной с коровяком. Их называли - катухи. В сильные морозы и бураны кур, овец, свиней заносили и заводили в жилую избу. Духота в избе стояла неимоверная. Семьив селе былибольшимиижиликое-какперебиваясь. Приобретение обновки кому-либо из семьи было событием. Купленную вещь берегли пуще здоровья, носилась она долго, т.к. одевали ее лишь в праздник да в церковь. Ребятишки от Пасхи до Михайлова дня бегали босиком. Цыпки у них на ногах только зимой и стягивались. Купались дома в лотке, сменное белье предварительно выносили на мороз для уничтожения вшей, а гниды уничтожались проваркой в печи или кипячением белья. Бывало хозяин доставал из печи заслонку, клал ее на стол и деревянным гребнем чесал над ней голову, бороду, откуда на чугунную поверхность падали крупные экземпляры вечных мучителей крестьян, и он с наслаждением приканчивали их ногтем большого пальца. У баб была мода - “искаться”: обычно в пору летнего межсезонья и в праздники бабы выходили посидеть вместе, Похожих на этот домов в селе Девица в первой половине XX века было немало посудачить, а потом разделялись на пары и, разбирая волосы по рядкам, находили в них вшей, которых уничтожали между краем гребня и ногтем. Увидеть праздную женщину в обычные дни было невозможно. Хозяйственные заботы и многодетные семьи (об абортах никто не слыхивал на селе) занимали весь световой день». *** После революции 1917 года девицкие коммунисты видели “задачу коммунистических ячеек всеми средствами распространять идеи коммунизма среди населения”. Они искренне верили, что “обездоленные и трудящиеся будут тогда жить хорошо, когда власть будет в руках пролетариата и трудового крестьянства”. Так выглядела семья в начале XX века. Полоскание белья В доме диакона местной церкви Предтеченского Василия Андреевича они в 1918 году организовали Клуб коммунистов. Кроме того, собрание комъячейки 24 января 1919 года после докладов И.Н.Панова «О сущности учения коммунизма в связи с учением Христа» постановило: “Открыть при клубе библиотеку-читальнюи через нее дать доступ всемжелающим