Китаев А.С., За татарским валом

21 Девицы путь лежал в город мимо Усманского Софийского Девичьего монастыря (от города три версты). На пути встретили святую икону монахини этого монастыря во главе с игуменьею Клавдиею - попросили зайти в монастырь, где и остался я на ночлег; здесь тотчас же совершено было всенощное бдение, а 4-го - Литургия; молились все горячо, прося у Бога дождя, давно ожидаемого; ночью дождь только покропил землю. Но когда после Литургии с умилительным пением тропаря «Заступница Усердная» подняли икону из храма монастырского и пошли пешком по пути к городу, тогда, прошедши саженей 200, мы были неожиданно накрыты облаком, из которого пролился такой сильный дождь, какой редко бывает... В пять минут нас залило совсем... идти было невозможно... все остановились, закрывая себя, чем можно было, от дождя. Народу было много и из окольного села Новоуглянска. Все промокли до костей. От игуменьи, несшей святую икону, я принял икону и сел в крытый экипаж, чтоб ехать в город. Дождь усиливался так, что, отъехавши саженей 50, я вынужден был остановиться на короткое время - минут на 10. Всего дождь продолжался минут 15-20 и притом, как оказалось, занимал пространство верст на шесть вокруг города, и все это пространство было покрыто потоком дождевым. В этот-то раз я умом своим и сердцем на опыте уразумел, что сильна Молитва Богоматери ко благосердию Владыки и что молитвы чтущих Святыню иконы Ее были услышаны Господом... Воистину то было чудо!» В начале ХХ века село входило уже в состав 1-го Усманского Благочиннического округа. Священники этого села принимали активное участие в работе земских учреждений и в общественной жизни уезда. В состоявшихся в 1906 году выборах в Государственную Думу принимал участие священник из села Девица Данилов Василий Иванович, имевший 61 десятину земли. Довольно известно имя еще одного девицкого священника Порфирия Богодарова, который в 1919 году запретил хоронить на кладбище повешенного мамонтовцами коммуниста И.Н.Панова. Осенью 1929 года по инициативе партячейки и председателя сельсовета Шилина Федора Никитовича начал обсуждаться вопрос о коллективизации села. КонтрагитациямонашекбывшегоСофийскогомонастыря и баптистов, проживавших в селе, ни к чему не привела, хотя в целях агитации ночами ими был организован подворный обход под предлогом сбора средств на ремонт Девицкой церкви. Но сельсовет своевременно учел маневр кулачества и попов; сбор пожертвований на церковь был запрещен. В феврале 1930 года на съезде уполномоченных Девицкого потребительского общества принимается решение о закрытии местной церкви. Съезд призвал все партийные и советские организации села Девица последовать его примеру. В противовес церковникам в это же время в селе организуется ячейка Союза воинствующих безбожников (СВБ). 11 августа 1937 года по постановлению тройки УНКВД по Воронежской области был приговорен к расстрелу священник Фалевич Петр Аполинариевич, служивший в «Охотниковская» богадельня в г. Усмани. Ныне жилой дом по ул. Радищева, 131