Китаев А.С., За татарским валом

19 крестьяне за неимением горна производили только сырец и продавали его более крупным промышленникам. Главным топливом при обжиге кирпича служила ржаная солома и навоз. На обжиг 1000 кирпичей требовалось 2 копны соломы или 1,5 сажени дров. Мятье глины ногами постепенно вытеснялось специальными конными глиномялками, ускоряющими и улучшающими производство сырца. Тормозом в производстве кирпича было несовершенство горнов для его обжига. Как ни странно с ростом кирпичного производства в Девице не появилось профессиональных каменщиков, печников, штукатуров или кровельщиков. Характер ремесла, однако, в Девице носил кузнечный промысел: ковка лошадей, ошиновка колес, точка сошников и тому подобные работы для крестьянского обихода. Три двора кузнецов в 1912 году успевали обслужить односельчан. За ковку лошадей брали 5 копеек с ноги, за ошиновку колеса 20 копеек, за точку сошника 10-15 копеек. Изготовление железной сохи стоило 3 рубля 50 копеек. Железо кузнецу обыкновенно приносили заказчики, а уголь кузнецы покупали по 25 копеек за пуд. Годовая выручка кузнеца составляла 150 рублей. Оборудование кузнецы было самое обычное и у всех однотипное. Отход на неземледельческие заработки в качестве чернорабочих развился в начале 20 века. Преимущественными местами отхода являлись железные дороги и каменноугольные шахты. Из Девицы отходников было гораздо меньше, чем из Куликово, Демшинска или Поддубровки. Разводя крупный рогатый скот и лошадей, крестьяне в зимнее время занимались извозом, а в летнее время уходили в степи на сенокосы и уборку хлебов, нанимались они и для сплава леса по реке Воронеж. *** Медицина была плохо развита. Население пользовалась домашними средствами и услугами знахарей. Эпидемии уносили множество людей. Церковная летопись села Девица сохранила запись о холере 1831 года: «В селе тогда умерло много народа, так, что за смертью жильцов запустели целые хозяйства». Против недруга церковники устраивали моления, крестные ходы. Простой народ принимал свои «меры» против проявления болезни: девушки и вдовы собирались ночью с шумами и криками, звоном кос и сковородок, опахивали село сохой».9 Еще во второй половине XVIII столетия Правительством было обращено особое внимание на предупреждение распространения заболеваний скота чумой и сибирской язвой. 14 июня 1804 года в Высочайше утвержденном Положении было сказано: «Сверх сего на уездных врачей возлагается обязанность свидетельствовать в ветеринарном отношении гурты скота, в столицы пригоняемые». 2 декабря 1868 года были учреждены должности ветеринарных врачей скотопрогонных трактов: в г. Кирсанов, в г. Козлов и в с. Еременке Усманского уезда. Через смотровой ветеринарный пункт в Еременке в год проходило от 150 до 200 тысяч голов КРС. Для наблюдения за тем, чтобы гурты не проходили без ветеринарно-полицейского осмотра, в марте 1884 года были учреждены должности конных и пеших стражников на скотопрогонных трактах. В пределах Тамбовской губернии скот прогонялся по трем главным трактам, один из которых проходил из Воронежской губернии и с низовьев Дона через село Девица, г. г. Усмань, Липецк, Лебедянь, а из Лебедяни на Тулу и в г. Данков Рязанской губернии. Ежегодно по этому тракту прогонялось около 70 тысяч голов крупного рогатого скота. Именно поэтому в селе Девица в 1885 году появилось два пеших стражника. Стражники подчинялись ветеринарному врачу скотопрогонного тракта. При нем в Усмани по закону содержался ветеринарный фельдшер. Вначале XXвека вследствие совершенного прекращения чумы рогатого скота должности ветеринарных стражников были упразднены. Но именно с них в селе Девица начался обязательный ветеринарный надзор за скотом.10 В мае 1818 года Государь Александр I, возвращаясь из Крыма в Москву, проехал через Тамбовскую губернию: Усмань и Козлов и на встречу ему выезжал губернатор Безобразов. Государь со свитой, возможно, проехал через село Девица.11 *** В 1856 году в этом селе построили каменную церковь Святых Бессребреников Космы и Дамиана с колокольней. Позднее к церкви была сделана пристройка, и она стала двойной. В старой церкви все службы проходили в течение года, а новую открывали только в самый светлый праздник Пасхи. На колокольне было несколько колоколов: главный, субботний, похоронный и множество маленьких колокольчиков. Эта церковь просуществовала до 1943 года, когда ее разобрали на кирпич для строительства дороги в селе Приваловка. В настоящее время от этой церкви осталась караулка - старое здание медпункта. Первая же церковь в селе была построена не позднее 1787 года. Она была деревянной и просуществовала почти 70 лет. Найдены документы подтверждающие факт ее существования в XIX веке. Архивная справка по «Историко-статистическому описанию Тамбовской епархии» за 1911 год: “Девица. Церковь каменная, теплая, построена в 1856 г. на средства прихожан. Престолов два: главный - во имя Покрова Пресвятой Богородицы и в трапезной - во имя, Император Александр I