Китаев А.С., Под сенью Усманского бора

16 Усманское краеведческое общество А. Китаев. Под сенью Усманского бора священствовал недолго - 1 год и 2 месяца, а затем умер от чахотки. Болезненная раздражительность о. Архангельского сослужила большую службу на изменение студенцев к лучшему во взгляде на священника. С этого времени они уже не допускали с батюшками панибратства. Преосвященный возвратил в приход старика священника Федора Бреславского, но на Пасху в 1875 году тот скончался от воспаления легких. По ходатайству его семьи свободное в Студенках место было зачислено за окончившим курс Тамбовской Семинарии Андреем Ивановичем Боголюбовым, будущим автором цитируемых записок. Андрей должен был жениться на дочери о. Бреславского Ольге, для вступления в брак которой не хватало восьми месяцев, и Преосвященнейший Палладий I согласился ждать этот срок для рукоположения кандидата Боголюбова. Поэтому 11 месяцев в Студенках прослужил заштатный священник старик Сергей Никольский. Во второй половине марта 1876 года в Студенки прибыл новорукоположенный священник о. Андрей Боголюбов, прослуживший здесь девять лет. С энергией молодого идеалиста он занялся устройством вечерних собеседований и обучением детей прихожан грамоте. До него в Студенках никогда школы не было, его школа, размещенная в церковной караулке, была первой - любительской. Через два года она была преобразована в официальную земскую, где в 1881 году о. Боголюбов был утвержден начальством законоучителем школы. Занялся о. Андрей и устройством благолепия храма. Изыскал средства на оштукатурку внутренних стен деревянного храма, их покраску и роспись живописью. На местные иконы были положены посребреные ризы, приобретены солнцевские святцы: живописные по золотому фону на 12 иконах. Затем вокруг храма была сложена каменная ограда с такой же караулкой, служившей и помещением для народной школы, которой в Студенках не было до 1878 года. Член училищного Совета, Благочинный Василий Никольский вызвал о. Андрея и просил его передать свою школу Земству. Так любительская школа о. Боголюбова слилась в 1881 году с земской, которая вполне обслуживала население села после постройки каменного школьного здания и выпустила к 1914 году сотни грамотных землепашцев. Такая деятельность молодого священника не прошла у начальства незамеченной, оно несколько раз выражало ему свою благодарность, не обходило наградами и, как деятельного, перевело на лучшее место в с. Сторожевое. А на его место, административно, за пренебрежение к народному образованию, был переведен священник села Сторожевое о. Федор Кораевский. Двадцатилетнее служение, которого в Студенках ничем особенным не отличало сь . Человек тре звый, исправный требоисправитель, он жил замкнуто, начальства над собой не признавал, жил единственно своей личной жизнью. С прихожанами он панибратства не допускал, но был доступен народу и имел доброе влияние на него. После его увольнения, в заштат вСтуденки поступил из новорукоположенных о. Сергий Вишневский. По его инициативе, ставший тесным с ростом населения, деревянный храм был расширен за счет строительства трапезной и колокольни. Прихожане отзывались о нем с симпатией, хотя служил он всего семь лет и выбыл в село Доброе Лебедянского уезда. В 1912 году в Студенках служил уже о. Николай Митропольский, переведенный сюда из села Архангельское Борисоглебского уезда. Это был крайне аккуратный батюшка. На нем Андрей Иванович Боголюбов закончил свой краткий очерк о священниках, служивших в селе Студенки с 1811 по 1912 годы. О священниках за период с 1780 года ему ничего не было известно, кроме того, что из документов он выяснил, что в 1780 году листы для метрик выдавались "изъ воронежской Консистории въ Церковь села Студенокъ Липецкой округи Священнику Афанасию Никитину съ причетниками". Притч тогда состоял из диакона Семена Петрова, дьячка Степана Федорова и пономаря Петра Яковлева. Этот притч без изменений состоял до 1792 года. С 1800 года метрические книги уже выдавались из Липецкого духовного Правления на имя священника Павла Афанасьева Авсенева, который умер в Студенках. С 1803 года Студенки переходят к Усманской округе. Как видим, несмотря на скромность доходов бедного в то время прихода, священники уживались в селе долго. ПОСЛЕДНИЙ СВЯЩЕННИК СТУДЁНОК «И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга...» (Мф. 24, 10). В годы богоборчества в Советской России пострадали тысячи священнослужителей. Только в Протоиерей Василий Иванович Никольский и его книга. Фото конца XIX века, справа - титульный лист книги, 1907 г.