Китаев А.С., Очерки немеркнущей памяти, т. 2

Китаев А.С., Очерки немеркнущей памяти, т. 2

Усманское отделение ЛОКО 3 Глава 1. Дошкольное и школьное образование и воспитание Глава 1. ДОШКОЛЬНОЕ И ШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И ВОСПИТАНИЕ образованию» Правда «учителем может быть каждый, - считал В.И. Никольский, - кого одобрит училищный совет, преимущественно священники, диаконы, а помощником тот, кого пожелает избрать себе учитель, с ведома училищного совета». Из условий того времени в числе кандидатов на учительские места являлись волостные писаря, фельдфебели, бывшие дворовые и всякого звания и состояния полуграмотные люди, которых можно было нанять обучать детей «читать по верхам», без всякого понимания читаемого 1 . С учреждением должностей инспекторов народных училищ и изданием инструкции для руководства им в управлении училищами (9 декабря 1871 г) педагогическая и воспитательная сторона школьного дела была хоть отчасти обеспечена, по крайней мере, настолько, насколько важно для школ определенность требований и ясно поставленные задачи, и выяснение средств для достижения этих целей 2 . По данным 1880 г. в селе Дрязгах насчитывалось 280 дворов, 1834 жителя, работала школа, или, как принято, было ее тогда называть, «Дрязгинское училище». Содержало училище Усманское земство, от крестьянского общества на содержание училища ничего не выделялось. Законоучителем в училище работал священник местной церкви Иоанн Алексеевич Кременецкий, рукоположенный в марте 1875 года. По данным 1886-1887 учебного года он получал от земства 40 рублей жалования. С ним в паре работал учитель Андрей Сабуров, еще не окончивший курс Духовной семинарии, который получал от земства 185 рублей и доплату от крестьянского общества 15 рублей 3 . Как следует из « Отчета о состоянии начальных народных училищ г. Усмани и его уезда» за 1886-1887 учебный год» «значительное улучшение в учебной части замечено в следующих училищах: Усманском городском приходском и сельских: Больше-Плавицком, Дрязгинском…» � Тогда в Дрязгинском училище готовилось к экзамену 5 мальчиков и 1 девочка, все экзаменовались и получили свидетельства 4 . В 1890-1899 учебном году А . Сабуров и о. Иоанн Кременецкий значатся окончившими курс Духовной семинарии . В 1895-1896 учебном году преподавали они же с тем же жалованием, но в этом году училище в Дрязгах не попало в число успешных 5 . В основание обучения положен был принцип сознательного усвоения учебного материала учащимися. По законуБожиюзаконоучителидолжныбыливыполнить программу одноклассных училищ Министерства Народного Просвещения, одобренную Святейшим Синодом 24 сентября 1869 года. По русскому языку при обучении чтению введен метод звуковой. От чтения требовалась беглость, сознательность и выразительность. Обучение письму ЗЕМСКАЯ ШКОЛА 14 июля 1864 года Царем Освободителем Алек- сандром II было утверждено Положение о начальных народных училищах, имеющих целью «утверждать в народе религиозные и нравственные понятия и распространять первоначальные полезные знания». 3 июня 1866 года был открыт Усманский Уезд- ный Училищный Совет во главе с председателем протоиереем Василием Ивановичем Никольским, в ведении которого насчитывалось 20 училищ. Поло- жение сельских школ, существовавших под разны- ми наименованиями – приходских, школ грамоты, церковно-приходских и других было неустойчивым из-за отсутствия централизованного государственного финансирования. Протоиерей Никольский Василий Иванович - с 3 июня 1866 года председатель Усманского уездного училищного совета. Фото 1913 г. Записка «о грамотности простаго народа», составленная протоиереем В.И.Никольским, отразила его главную и правильную мысль: «конечно, из тьмы на свет простой народ выйдет не при посредстве только простой грамотности, т.е. умения читать по верхам, как думали прежде; по нашему понятию сила образования не столько в чтении, сколько в понимании прочитанного: простая грамота необходима, как ключ к дальнейшему

RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz