Китаев А.С., Очерки немеркнущей памяти, т. 1

Усманское отделение ЛОКО 97 Глава 1. История населенных пунктов белый шерстяной чулок Арина Родионовна. В эту роль прекрасно вписалась пенсионерка Людмила Яковлевна Тонких. Людмила Яковлевна - бабушка двух внуков, жила отдельно в собственном доме, вела здоровый образ жизни по рекомендациям газеты «Здоровый образ жизни». Одновременно помогала родным, подругам травами, советами по приобщению к здоровому образу жизни. Некоторые лекарственные растения она выращивала в саду и на подоконнике, щедро делилась с односельчанами семенами и черенками. Достоверно известно, что Людмила Яковлевна умела косить, молотить цепом. Собственный дом, по свидетельству соседей, штукатурила, красила сама, перекладывала топку в печке, умела пилить и строить, выжигать картинки на дереве, плести макраме, прясть, вязать крючком и спицами, вышивать, шить одежду 282 . ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ ДУШКИНОЙ АЛЕКСАНДРЫ НИКОЛАЕВНЫ На Рождество чуть свет ходили Христославили. А в ночь колядовали, приговаривая: Я маленький мальчик Сел на диванчик Снял колпачок, Пожалуйте пятачок. Я маленький мальчик Принёс Христу снопчик. Снопчик повалился, А я Христу поклонился. А ещё одна длинная присказка: «Коляда, коляда, где была?» Строго соблюдали посты: Рожденственский – до звезды, а крещенский – до воды святой, после службы в церкви, попив воды освященной. Под Старый Новый год ходили по домам, спрашивали, как жениха зовут. Девушки гадали про женихов, бросали лапоть, куда нос оказывает, там и жених живёт. Клали записку под подушку с именами, а утром вытаскивали. Самые смелые гадали перед зеркалом. Когда в зеркале появлялось изображение, нужно было успеть прихлопнуть зеркало. Был случай с одной девушкой, когда она не успела это сделать, «жених» стукнул её по щеке, и осталось красное пятно на всю жизнь. На Троицу плели венки, ходили кумиться в низок. На масленицу катались на лошадях, украшенных лентами, бубенцами, на сани клали воротину, на которую усаживались ряженные с гармошкой. Кто играл на заслонке, кто на гребешке. Всю неделю ездили по гостям, за столом пели «Хаз Булат», «По Дону гуляет», «Ах зачем эта ночь», «Степь да степь кругом», а в Прощённый день просили прощения у близких: «За всё меня прости». – «Бог простит», – отвечая, люди кланялись и целовались. Перед Пасхой в доме проводили уборку. Драили полы деревянные некрашеные, наводили чистоту во всех уголках. Стирали в старину золой. Укладывали бельё в чугун и пересыпали золой, а ещё варили щёлок из дохлятины с добавлением соды. В субботу ходили в церковь святить куличи и яйца. Неделя мол е л ь н а я , го т о в и л и с ь к причастию. В церковь надевали лучшую самую красивую одежду. Платки ярких цветов: голубые, красные , розовые , желтые . Наутро ходили на кладбище. Одним яйцом катали по всем могилкам и потом оставляли яйцо на могиле. Молодёжь после дел по хо з я й с т ву с о б и р а л а с ь н а улицу, гуляли с гармошкой, с балалайкой по большаку, сидели на завалинках, в стогу. Ребят пьяных не было, а если кто пьяный пришёл, то с ним не водились. Не ругались матом. Я как-то нечаянно сказала дома «чёрт», то меня отец сильно выдрал хворостиной. К родителям и старшим обращались только на «вы». Молились всей семьёй перед едой и после, на ночь. И утро после умывания начиналось с молитвы 283 . Колядующие на улице села Октябрьское в 80-е гг. Слева направо: Беликов Василий Иванович, Чепурина Евдокия Андреевна, Сундеева Дарья Яковлевна, Столповская Любовь Тимофеевна