Китаев А.С., Надеждою горящие

Усманское краеведческое общество 57 УКСМ — 90 лет бухгалтерами и другими специалистами народного хозяйства. После Октябрьской революции 1917 года партия поставила задачу обучить грамоте всех, кто был неграмотен, в том числе и пожилых людей. А таких в то время насчитывалось большинство. Тогда сельскую комиссию по ликбезу возглавил заместитель председателя правления кредитного товарищества Егор Андреевич Складчиков, хоть и сам имел всего три класса образования. До 1931 года в селе Кривка была одна начальная школа с четырехгодичным сроком обучения. До 1924 года школой заведовал старый учитель Иван Степанович Ильменёв, с которым работала и его дочь Клавдия Ивановна Ростовцева. Им на смену приехали молодые в ту пору учителя Архип Федотович Быков с женой Антониной Николаевной и с ними Татьяна Яковлевна Красовская. Положение с обучением детей сразу изменилось. Они провели большую работу по привлечению детей в школу, так как родители в те годы не очень охотно посылали детей учиться, особенно девочек. Бытовали еще привычки, что отцы и деды неграмотными прожили и их дети так же проживут, лишь бы работали. Тогда в индивидуальном крестьянском хозяйстве требовались помощники. Девочки пряли пряжу, ткали холсты, помогали нянчить младших детей, работали на огороде, а мальчики помогали родителям пахать, бороновать пашню, пасти скот. Учиться было некогда. А если кто и начинал учебу из крестьянских детей, то с очень большим опозданием. А весной, с началом полевых работ и на огороде, они бросали учебу. Учителя и комсомольцы-активисты разъясняли родителям, что Советская власть предоставила детям возможность учиться и пора за это дело браться по- настоящему, что в дальнейшем неграмотнымижить будет невозможно. И эта агитация не проходила бесследно. К тому же, в 1925 году в Кривской школе была создана пионерская организация. Ученикам тогда прививалась любовь к физкультуре и спорту. Это было делом новым, интересным для детей и вообще для молодежи. Учителя ходили с учениками в туристические походы в ближайшие леса и Липецк, что способствовало расширению кругозора детей. Учителя оказывали помощь группе комсомольцев и совместно с ними проводили культурно-воспитательную работу на селе. Руководили этим делом комсомольцы Н.Н.Смыков - заведующий избой-читальней и А.А. Кац бухгалтер кредитного товарищества. Е.М.Дружинин и другиекомсомольцыактивноучаствоваливобщественной жизни села, в художественной самодеятельности. Почти вся молодежь и многие пожилые граждане села Кривка начали отходить от посещения церкви и даже в религиозные праздники они шли не в церковь на богослужение, а в. свой Дом культуры на постановку интересного спектакля. Это были годы резкого отхода от старых укладов жизни и приобщения к новой идеологизированной культуре. Дмитрий РОЛДУГИН, краевед. «Новая жизнь», 24.9.1998 г. В БОРЬБЕ ЗА МОЛОДЁЖЬ* В комсомол я вступил в 1919 году, живя ещё в г.Воронеже. Поздней осенью 1920 года наша семья вынуждена была переехать в с.НовоуглянскоеУсманского уезда, где тогда, в корпусах бывшего женского монастыря, создавался детский городок из собранных беспризорных детей. Влияние монастыря, его церковного мракобесия на жителей села и в том числе на молодежь оставалось ещё значительным. Молодежь была верна старых закоренелым традициям. . Она охотно посещала церковные богослужения, аккуратно исполняла религиозные обряды. Развлекалась молодежь только на уличных гулянках и посиделках в хатах. В селе не было ни избы-читальни, ни комсомольской ячейки, и молодежь стояла в стороне от общественной жизни. Большое окружение попов, монашек, сельских кулаков и подкулачников ещё больше обостряло и усложняло обстановку в селе. Колокольня Софийского женского монастыря в 20-х годах XX века.