Китаев А.С., Имя твое - Усмань
в наивной вере на царскую справедливость бунтари подьячие от всего города и уезда в это время составляют челобитную с жалобой на лихоимство воевод^! с просьбою убрать его из Усмани. Воевода, поддерживаемый лишь кучкой своих приверженцев из зажиточных детей боярс ких, ничего не мог предпринять против ослушников, не мог даже донести обо всем в Москву, так как переписка с Москвой требовала строго установленных формальнос тей в изложении, а в Усмани, кроме подьячих, других гра мотеев не было. Все же Челищеву как-то удалось написать частное письмо своему знакомому дьяку Гавреневу и тот прислал 12 мая в Усмань нового подьячего, ставшего на сторону Челищева. Канбаров и Матвеев отказались передать приехавше му подьячему подотчетные документы, а вместе со свои ми наиболее активными единомышленниками, пушкарем В . Яицким, казакамиМ. Мещеряком, В .Шевердяем и дру гими, уехали из Усмани в соседнюю деревню Ивницу Во ронежского уезда и там обосновались. Без особых опасе ний они наезжали в Усмань и усманские села, собирали подписи под челобитной об устранении Челищева, убеж дали сомневавшихся в том, что притеснитель будет снят, а потом с челобитной уехали в Москву. А в Усмани, по сло вам Челищева, «учинилась смута великая». В воскресенье, 9 июня, в город съехалось на поверку много служил^ 1 х людей из уезда, подошел народ и из при городных слобод. У приказной избы собралась большая толпа. Воевода со своими сторонниками, «лучшими людь ми», выйдя из приказной избы, обратился к собравшимся с упреками - «за што они к тем ворам приставают и от всего города челобитную пишут?». Толпа начала спорить с богатеями, которые «почали им встречно говорить в правду и от дурна унимать», и в разгаре спора накинулись на воеводу и его людей, подняв оружие, пищали и рогатины, «хотели побить до смерти». Воевода со своим окружением еле успел спастись от насе давшей толпы бегством в приказную избу, где заперся на засовы. А некоторые дворяне «утекли к торговым людям в лавки» и там отсиделись. После этого столкновения разруха в Усмани еще бо лее усилилась. «Я от тех воров, сообщал Челищев, сижу в осаде, ни в чем меня не слушают». Усманцы же, тем вре менем, в дополнение к ранее посланной отправили новую челобитную, перечисляли обиды от воеводы, указывали, что он окружил себя «шильниками и ушниками». 18 июня в Усмани было получено сообщение от Коз ловского воеводы о том, что поблизости в степи замечены татарские разъезды. Усманцам предлагалось совместно с козловцами произвести в степи разведку. Челищев решает предпринять поход с ратными людьми, детьми боярскими и казаками на реку Матыру. Пройдя по Матыре до впаде ния в нее Плавицы, усманцы татар не обнаружили и вер нулись домой. Во время похода ярко обнаружился раскол среди ус- манцев. Многие казаки в поход идти отказались. Те, что пошли, не слушали приказаний, на привалах становились не в предписанном месте: а «своим изволением, не у креп ких мест, и неусторожливо». При повторных распоряже ниях воеводы отвечали бранью, посланных от него «есау лов» избивали. По возвращении в Усмань, Челищев попытался нака зать зачинщиков неповиновения, и 23 июня, в воскресенье, его деншцки арестовали пятерых полковых казаков и пове ли их в тюрьму. Сбежавшийся «великим скопом» народ отбил арестованных, конвоиров избили «до полусмерти», досталось и детям боярским, посланным воеводою на под могу. Большая толпа с криками и угрозами подошла к при казной избе, где сидел воевода, требовала его к себе на расправу, «лаяли всякою неподобною лаею, вынев ножи нагло хотели убить до смерти». Плохо бы пришлось Енок- лычу Челищеву, не избежал бы он самосуда толпы, если бы не выручили его пришедшие как раз в это время на службу в Усмань ратные люди из Лебедяни и Данкова. Они совместно с находившимися в городе детьми боярскими оттеснили народ от приказной избы и спасли воеводу. Все эти треволнения подействовали на Челищева, и он сам стал просить о переводе из Усмани. 11 июля из Москвы приехал новый воевода князь М. М. Волконский - Хромой. Все же челобитные усманцев об учинении сыска про беззакония Челищева не увенчались успехом. Первая челобитная «потерялась» в Разрядном Приказе, повторные - хода не получили. У Челищева в Москве были высокие покровители. Он в 1651 году ездил дипломатическим гонцом в Швецию, а в последующие годы воеводствовал в Олонце и Витебске, в 1659 году полу чил ранение под Севском и был отозван на покой в Моск ву. Примечательно то, что, несмотря на подобные доне сения в Москву от Челищева об усманских мятежниках, распоряжений о производстве сыска, о наказании винов ных найти нам не удалось. Объяснить это можно, с одной стороны, тем, что встречные челобитья усманцев расска зывали о слишком злостных деяниях Челищева, а с другой стороны, возможно, что не закончившаяся еще борьба с большим восстанием в Пскове отвлекла внимание от срав нительно незначительного конфликта в Усмани. То обстоятельство, что усманские богатеи выступа ли на стороне Челищева и им приходилось вместе с воево дой спасаться от гнева возмущенного народа, говорят о социальном характере конфликта. Усманские события, мятеж против насильника - воеводы, так же, как и восста ния в других городах, были проявлением классовой борь бы, выступлением массы трудящихся против дворян - фе одалов и дворянско-приказной администрации. НА БОЕВОМ ПОСТУ Город Усмань был основан в годы непрерывных оже сточенных нападений татар на русские окраины. Усиление военной активности крымцев было вызвано испытывае мыми ими экономическими трудностями - засухой, голо дом, падежом скота. Браиловский митрополит (Молдавия) раннею весною писал в Москву, чтобы ожидали нового набега, так как в Крыму голод и татары едят человечину. И сами татары 325
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz