Китаев А.С., Имя твое - Усмань

...Шли годы, усманские соборные куранты отбивали час за часом время, а у подножия собора стоял в память о первостроителях и защитниках нашего города колокол из давних - «острожных^) времен... (Ныне этот колокол пред­ ставлен в Усманском краеведческом музее). 26 сентября 1884 года в Усмани отмечено особым событием: открыта церковно-приходская Кирилло-Мефо- диевская школа для мальчиков. До этого при соборе была открыта Корсунско-Богородичная школа для девочек. Обе школ ^1 - двухклассные с библиотекой, а Кирилло-Мефоди- евская - с богатым, постоянно пополнявшимся усилиями В.И.Никольского архивом. Помимо школьной, при соборе имелись еще две библиотеки, которыми также могли пользоваться ученики приходской школы. Люди тянулись к добру и свету, а соборный колокол возвестил в тот год о торжествах в честь тридцатилетия пер­ вого обретения здесь Корсунской иконах - путеводной звезд ^1 Богоявленского собора... «На богослужении было 13 свя­ щенников и до 5 тысяч богомольцев. Была и Мавра Савви­ на из Воронежа (которой в 1854 году и была впервые явле­ на Усманская святыня). Тысячи глаз были обращены на эту старушку... Она сидела в кресле против иконы, так как не в состоянии была стоять по старости лет. Усманц^! пред­ лагали содержать и покоить ее до смерти, но она отказа­ лась, желая последние дни своей жизни провести на своей родине... Мавра Саввина умерла в 1886 году в возрасте 85 лет. По завещанию ее племянник Павел Гусев прислал из Коломны в собор наш Нерукотворенный, замечательный по живописи, старинный образ Христа Спасителя в сереб­ ряной ризе и 100 рублей на ея поминовение». О судьбе любимого усманцами настоятеля Богояв­ ленского собора пока известно немногое: в выписках из архива Усманской городской управы есть сведения, что в 1865 году В.И. Никольскому было 34 года и что 27 января 1914 года он скончался (Б.П.Княжинский). Место погребе­ ния, по воспоминаниям очевидцев, - внутри собора рядом с Корсунской иконой... События 1917 года круто изменили жизнь усманцев. Наступили времена богоборчества... Наш край не был ис­ ключением. В канун Рождества Христова в 1931 году со­ брание табачников потребовало закрытия Богоявленского собора и Пятницкой церкви... По воспоминаниям Д.Комякова, собор был разрушен в 30-х-начале 40-х годов. Он не сразу поддался взрывам, ведь строили его наши предки добротно, на века... Из воспоминаний В.Архангельской-Боридько: «...Са­ мое горькое пришло в нашу жизнь, когда закрыли собор и начали сбрасывать колокола. Самый большой колокол два раза перевернулся в воздухе, упал и не разбился. Под ним образовалась глубокая яма. От колокола полетело яркое облачко, как будто его душа и душа народа улетели в небе­ са. Люди на площади и мы, дети, плакали, прощаясь с ма­ линовым звоном нашего колокола...» На месте великолепнейшего собора через несколько лет появилась площадь. В 1975 году, 9 мая, в день тридцати­ летия Победы над германским фашизмом, при небыва­ лом стечении народа на месте собора был торжественно открыт величественный монумент в память о павших за­ щитниках Отечества. Теперь в дни Памяти и Скорби здесь поминают с мо­ литвой тех, кто не пощадил жизни своей «за други своя» и Родину... 5 ЯРМАРОЧНАЯ ПЛОЩАДЬ Ярмарочная площадь - начиналась от улицахЕлецкой (Воеводы Вельяминова), при ее пересечении с улицей Чер­ нышевского, и оканчивалась на улице Слободской (ныне Глеба Успенского). В старину она переходила в пустырь, на месте которого сегодня расположены райповский ры­ нок и территория водозабора до улицы Исполатова. 9 мая 2004 года - день открытия нового мемориала на Покровском кладбище наместе захоронения 152 бойцов Красной Армии Точно зеленый остров, охваченный белым поясом каменной ограды (впоследствии разрушена и ныне заме­ нена на деревянную штакетную изгородь), возвышалось на Ярмарочной площади кладбище и привлекало под свою сень усманских горожан. Кладбище получило свое начало приблизительно в 1815-1820 год^ 1 .На нем захоронения про­ изводились вплоть до 1975 года, когда оно было закрыто, но своего функционального значения не потеряло: живы потомки захороненных там людей, ежегодно к братской могиле воинов Красной Армии, умерших от ран в усман­ ских госпиталях, идут старые и молодухе усмани^!, возлага­ ют цветы и чтят их память. Фактически в ярмарочные дни площадь и улицы, к ней примыкающие, превращались в единое торговое про­ странство. Эта традиция сохранилась до наших дней. На­ звание площадь получила от своего функционального на­ значения, т.е. от использования ее для проведения го­ родских ярмарок. При Советской власти площадь назвали Первомайской, но это название за ней не закрепилось. Сегодняэтойплошддиофициально не существует, но фак­ тически западная частьулиц^! Воевод^! Вельяминова, расши­ ряющаяся в своем конце и прим^Iкаюшаяк городскому рынку, представляет собой небольшую площадь и составляет с после­ дним одно целое, где идет бойкая уличная торговля (в после­ дние год ^1 повседневно), только скопления лошадей и повозок здесь сменили скоплениялегковыхавтомобилейвсехмарок. 25