Китаев А.С., Имя твое - Усмань
пить в двухклассное уездное училище, минуя училище приходское. Проучился он в нем 1 год и 4 месяца: из второ го класса отец взял Кольцова в помощники. Однако страсть к чтению проснулась в мальчике. В 1825 г. Кольцов купил на базаре сборник стихов И. И. Дмитриева и пережил глу бокое потрясение, познакомившись с русскими песнями «Стонет сизый голубочек^) и «Ах, когда б я прежде знала^>. Возникло желание самому писать стихи, и Кольцов пере ложил в рифмованные строчки рассказ товарища о троек ратно повторявшемся сне. Получилась поэма «Три виде ния», вещь наивная и незрелая, которую Кольцов впослед ствии уничтожил. К этому времени Кольцов познакомился с книготор говцем Д. А. Кашкиным, человеком образованным и ум ным, любящим русскую словесность. Кашкин поощряет юного поэта, снабжает его руководством по сочинению стихов «Русская просодия», дает советы, правит его поэти ческие опыты, но главное - разрешает пользоваться своей библиотекой. Юношеские оп^ггыКольцова («Разуверенье», «Плач^>, оба - 1829; «Земное счастие», 1830) литературны, вторичны, написаны в подражание популярной сентимен- тально-романгической поэзии. Однако проблески самобыт ного дарования ощутимы в «Путнике» и «Ночлеге чума ков» (1828). К началу 30-х гг. Кольцов становигся известн^хмв куль турном кругу Воронежа «стихотворцем-мещанином», «поэтом-прасолом». Он сближается с Андреем Порфирь- евичем Серебрянским, сыном сельского священника, сту дентом Воронежской семинарии, поэтом, талантливым исполнителем своих и чужих стихов. Серебрянский приви вает Кольцову вкус к философскому образованию, знако мит с профессорами семинарии П. И. Ставровым и А. Д. Вельяминовым, погружает в раздумья над мировоззрен ческими вопросами. Появляются стихи, предвестники бу дущих «дум» - «Великая тайная), «Божий мир», «Молит ва». В 1827 г., «на заре туманной юности», Кольцов пере живает тяжелую сердечную драму. Неутешное свое горе Кольцов выплакал в стихах «Первая любовь» (1830), «Из мена суженой», «Последняя борьба» (оба - 1838) и осо бенно в проникновенной «Разлуке» (1840), положенной на музыку А. Гурилевым и ставшей популярным роман сом. В 1830 г. стихи Кольцова впервые появились в печати, а в 1831 г. Кольцов выходит в большую литературу с помо щью Н. В. Станкевича, который встретился с поэтом в Во ронеже и обратил внимание на его незаурядное дарова ние. Станкевич издает первый поэтический сборник «Сти хотворения Алексея Кольцова^), принесший поэту славу в среде столичных литераторов. В 1831 г. он приезжает в Москву по торговым делам отца и сходится с членами философского кружка Станке вича, студентами Московского университета, в т. ч. с В. Г. Белинским. В 1836 г. через Белинского Кольцов знакомится с московскими литераторами, заводит дружбу с художни ком А. Г. Венециановым, появляется на знаменитых лите ратурных вечерах П. А. Плетнева. Особое впечатление на Кольцова производят знакомство с Пушкиным и беседы с ним на литературные темы. Потрясенный безвременной кончиной поэта, Кольцов пишет думу «Лес», в которой через эпический образ русской природы передает бога тырскую мощь и национальное величие поэтического ге ния Пушкина. А.В. Кольцов Летом 1837 г. Кольцова навещает в Воронеже Жуков ский. Этот визит возвышает поэта в глазах отца, который к литературным трудам сына относится прохладно, однако ценит связи с высокопоставленными людьми, рекомендуя использовать их для продвижения торговых предприягий и успешного решения судебных дел. В 1838 г. он охотно от пускает сына в Москву и Петербург, где Кольцов посещает театры, увлекается музыкой и философией, тесно сближа ется с Белинским. Под влиянием критика Кольцов обраща ется к философской поэзии, создавая одну за другой свои «думы». В этот период совершается стремительный ин теллектуальный рост Кольцова, достигает расцвета его по этический талант. Кольцов уходит далеко вперед в своем духовном развитии, и провинциальный купеческий быт Воронежа начинает тяготить его: «Тесен мой круг, грязен мой мир; горько жить мне в нем; и я не знаю, как я еще не потерялся в нем давно». В сентябре 1840 г. Кольцов совершает последнюю поездку в столицу, чтобы закончить две тяжбы и продать в Москве два гурта быков. Но торговое усердие оставляет его: «нет голоса в душе быть купцом». В Петербурге Коль цов останавливается у Белинского, вызываяу великого кри тика искреннее восхищение глубиною таланта, острым умом и щедростью натуры. В свою очередь Кольцов попа дает под обаяние страстной, увлекающейся личности «не истового Виссариона», преклоняясь перед его самоотвер женным служением великим идеалам искусства. Пробуж дается желание навсегда оставить Воронеж и перебраться в Петербург. Но эта мечта оказывается неосуществимой. Невы годно завершив торговые дела, прожив вырученные день ги, Кольцов возвращается в Воронеж кразгневанному отцу. 106
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz