Кармин М. С., Крестьянское движение в Рязанской губернии в 50-х годах XIX века

30 Л 1 И- Никита (второй дворовый) говорит: дай руку, я отвечаю; моя рука у тебя в руке. Емельян говорит; подпиили, что выдашь нам вольную.' Я отвечаю ему, как ты глуп, чем же я подпишу тебе здесь, поедем домой там и подпишу». (Разумеется Насакин своего «рыцарского» слова не- сдержал. М. К.). Я уверен тем более в справедливом и деятельном со­ действии властей—пишет Насакин губернскому предводителю—что опи­ санный поступок может иметь гибельное влияние на людей других вла­ дельцев, ибо и мои потянутые люци очень может быть увлеклись другими подобными случаями. О побудительных мотивах своего поступка Емельян в своих показаниях говорит,что «действительно он никогда не решился бы на нечто подобное, если бы г. Насакин не вывел его из терпения часты­ ми ежедневными побоями его кулаками и без всякой особой вины его; так, например, прошлую зиму он наказал его ста ударами розог за то, что он (Емельян)., откупоривая ящик с сардинами (кстати укажем, что по данным следствия в тот год. крестьяне Насакина ходили по миру по­ чти все. М. К.) замарал палец в масле и обтер его о край его (Наса­ кина) сюртука... Более самих побоев, вывели его из терпения постоян­ ные угрозы барина»- В дальнейших показаниях Емельян оправды­ вается те.м, что у Насакина в, этих делах имеется солидный «стаж» с 1852 г.: «впрочем не они первые побили барина »—говорит Емельян— 4-й год теперь, как одна-жды великим постом после ужина, барн, сидя в гостинной потребовал к себе повара Евстигнея Максимова и стал у него спрашивать: почему в одной бутылке квас хорош, а в другой—дурен; вслед за этим барин начал бить Евстигнея по щекам и бил его долго, как вдруг Евстигней вышел из себя и ударил изо всей силы барина по щеке, отчего у него целый месяц был большой знак на лице. Он (Емель­ ян) все это слышал из лакейской и когда барин закричал, он вбежал в зал куда также вбежал Евстигней и бранил барина, который через де­ вичью ушел в спальню. Евстигнея тогда же по приказанию барина свя­ зали и отвезли в Рязань, где и сдали в рекруты. ”) Очевидно эти избиения и составляли основу того «идейного» багажа, с которым Насакин вступил по подготовке реформы. М. К.). 6. КРЕСТЬЯНСКИЕ БУНТЫ. Помимо индивидуальных расправ пятидесятые годы ознаменовались также и целым рядом активных проявлений крестьянского протеста про­ тив существующего порядка вещей. Не говоря уже о массовых побегах 1854 г. (о них мы более подробно расскажем в следующей главе), в по­ следнее дореформенное десятилетие происходили также и открытые кре­ стьянские бунты. Разумеется, в подавляющем большинстве случаев кре­ постные проявляли неповиновение к «своему» помещику, как непосред­ ственному агенту господствующего класса, юридическому и фактическо­ му «полпреду» самодержавного строя; обычно, среди бунтующих кре­ стьян господствовала слепая вера в царя-батюшку. Это, кстати, дает по­ вод либеральному монархисту ПовалиШину утверждать, что «народ все­ гда знал, что его интересы также дороги государю, как и интересы дру­ гих сословий, а потому в нем он всегда найдет себе должную защиту и- 1) Архив пр-ля двор, дело N° 85 л,л. 4 и 23 2) Архив пр-ля двор, дело № 85 л. 23 3) » „ „ . № 85 л. 35