Кармин М. С., Крестьянское движение в Рязанской губернии в 50-х годах XIX века

— 25 ставляет собой такой редкий «человеческий документ^» той эпохи>, что > мы его приводим полностью, так как Повалишин в своем капитальном труде о крепостных отношениях в Рязанской губернии счел «не­ удобным» опубликовать несколько строк (в середине письма) «патети- чески-божественного» характера, дающих лишний штришок «духу эпо­ хи», а также и потому, что письмо это, адресованное «своему челове­ ку», рисует яркую картину растерянности крепостников и мытарств жалобщиков *)• «Из отзывов ваших ко мне—-пишет Селиванов Долгову—по де­ лам приходяших в Рязань крестьян с жалобами на своих помещиков, я должен был убедиться, что вы желаете признавать меня за человека не только не пекущегося сохранить права и выгоды дворян, но даже указы­ ваете на меня, как на притеснителя этих прав и ставите меня в необхо­ димость выслушать ваш укор за действия мои, направленные против дво­ рянских выгод, которые вы желаете защищать. Это обстоятельство- заставляет меня уверить вас, что я не ме­ нее других забочусь глубоко и свято исполнить обязанности, возло­ женные на меня моим званием, и сохранить и оберегать права дво­ рянского сословия, во главе которого я имею честь быть поставленным. Я не прибегаю ни к каким наружным эффектным средствам, чтоб вы­ казать себя пред дворянством человеком популярным в отношении за­ щиты прав помещиков, но будьте уверены, что это не мешает мне глу­ боко чувствовать мои обязанности и свято заботиться о выгодах каждо­ го дворянина в особенности и всего нашего сословия вместе. Мы' живем в такой век, который заставляет нас дать отчет по­ томству за наши служебные действия, следственно мы должны строго и глубоко обдумать то, что делаем и смело могу вас уверить, что, при­ ступая к какому либо с своей стороны распоряжению, я призываю сперва помощь божью и уже потом доверяю мои действия своим ум­ ственным сображениям, следственно я вполне убежден, кладя руку на сердце, что я выполняю мои обязанности добросовестно, по крайнему моему разумению, как должно честному человеку, и пусть будут мною недовольны в настоящее время, я уверен, что последствия меня оправдают, и все благомыслящие люди окажут мне справедливость, своею правди- вбй оценкою моего поведения в отношении моей службы. Вы от меня требуете задерживать всех, приходящих в Рязань с жалобами из уездов крестьян и дворовых людей до окончания дознания о справедливости их жалоб и тогда их здесь наказывать- ЕСЛИ Б ЗА­ ДЕРЖИВАТЬ ПО АРЕСТАМИ ВСЕХ ЖАЛОВЫХ (яге! М. К.) ЛЮДЕЙ ТО В РЯЗАНИ НЕ ДОСТАЛО БЫ МЕСТА ИХ СОДЕРЖАТЬ И БЛАГО­ РАЗУМНО ЛИ БЫЛО БЫ СОСРЕДОТОЧИТЬ В ГУБЕРНСКОМ ГОРОДЕ ТАКОЕ КОЛИЧЕСТВО НЕДОВОЛЬНЫХ, КОТОРЫЕ МОГУТ СГОВО­ РИТЬСЯ И ВО ВСЕХ УЕЗДАХ РАЗОМ СДЕЛАТЬ ТО, ЧТО НАША ОБЯ­ ЗАННОСТЬ ПРЕДУПРЕДИТЬ. ЭТО ОБСТОЯТЕЛЬСТВО В НАСТОЯ­ ЩЕЕ ВРЕМЯ ТАК ВАЖНО, ЧТО О НЕМ НАДО ЧАСТО ДУМАТЬ И СО­ СРЕДОТОЧИТЬ ЭТУ МЫСЛЬ НА ВСЕХ РАСПОРЯЖЕНИЯХ,ИБО ОДНИ­ МИ, ТОЛЬКО НАМЕРЕНИЯМИ НЕЛЬЗЯ ПРЕДУПРЕДИТЬ СОБЫТИЙ. Ч Архив предводителя дворянства—дело № 143 л.л. 6—9 (у Повалишина стр. 246—247)