Кармин М. С., Крестьянское движение в Рязанской губернии в 50-х годах XIX века

II. ФОРМЫ КРЕСТЬЯНСКОГО ПРОТЕСТА 7. ХАРАКТЕР КРЕСТЬЯНСКОГО ДВИЖЕНИЯ. «Крестьяне—консерваторы, а не революционеры на манер Запад­ но-Европейских рабочих»—утверждает Кавелин в споре с некиим зуб­ ром Фадеевым в 82 г. ^); очевидне, он к тому времени в «умиротво­ ренной» России позабыл свои панические письма к Герцену до и во время «освобождения»: «дурачье не понимает—писал тогда Кавелин,— что ходит на угодьях, которых не нужно расшевеливать, чтобы не вспы­ хнули и не произвели взрыва». ^). Разумеется, крестьянское движение вообще имеет свою «шуй­ цу» и «десницу». Поскольку у крестьянина имеется, по выражению Маркса, "не только «рассудок», но и «предрассудок», постольку и кре­ стьянское движение представляет из себя амальгаму из революционных и реакционных устремлений. Но основное, что мы должны установить для Рязанской губернии 50 г.г. это то, что «народ» не «безмолствовал», а неустанно протестовал во всевозможных формах и видах', при чем этот - протест идет «сгезсепйо» из года в год и доходит до апогея в 1861— 62 Г.Г., когда «воля» оказалась «ненастоящей». ' По степени активности проявления протеста против крепостного строя можно установить, примерно, следующую градацию («снизу, вверх»): самоубийства, жалобы, побеги, запашка «господской» земли, потравы, порубки, поджоги, покушения на убийство, «телесные нака­ зания» помещиков крепостными, «неповиневение»» крепостных помещи­ кам ,открытые бунты и нападения на представителей государственной власти и воинские команды. Из этого перечня форм проявления кре­ стьянского протеста отнюдь не следует, что (выражаясь современной терминологией) «программа» крестьянского движения во всех его ви­ дах всегда соответствовала его «тактике». Отнюдь нет- Смешение прогресивных и реакционных тенденций можно проследить во всех фор­ мах протеста. Иной крестьянин, кончавший жизнь самоубийством, т. е. выражавший свой протест самым пассивным образом, нередко приходил к этой драматической развязке именно вследствие .убеждения в том, что его не спасут: «ни бог, ни царь, и ни герой». И наоборот, тысячные толпы крепостных, выявлявшие свой протест в самой высшей форме, в виде настоягцих сражений с эскадронами солдат, сплошь и ря­ дом погибали во имя самых реакционных утопий. Несмотря на то, что, по понятным причинам, материалы, дошед­ шие до нас, далеко не исчерпывают всех фактов крестьянского движе­ ния, все же общее его направление можно уловить в достаточной мере. 1) .Кавелин: «Крестьянский вопрос» 1882, стр. 10