Кармин М. С., Крестьянское движение в Рязанской губернии в 50-х годах XIX века

Кармин М. С., Крестьянское движение в Рязанской губернии в 50-х годах XIX века

15 «Палата слушало дело, представленное на ревизию Коломенским уездным судом о порубке леса в пустоше Посевской, принадлежавшей крестьянину Сарычеву, между прочим определила: так как из дела этого видно, что крестьяне Колемина (предвод. дворянства Егорьевского уезда, Ряз. губ., граничащего с Коломенским уездом) рубили лес, Сарычеву принадлежащий по его (Колемина) приказанию, ибо отзыв его, что он не помнит давал ли на это приказание или нет, показывает только же­ лание уклониться от настоящего ответа, избегнуть заслуженного на­ казания, нисколько не обращая внимания на то, ч^-о подобный ответ мог подвергнуть ответственности крестьян его, совершенно невинных и обязанных исполнять приказания помещика своего, и вследствие этого не заслуживает ни малейшего внимания, а потому палата пола­ гает крестьян г-на Колемина и старосту Герасима Тимофеева по 97 ст. Ул. от всякого суда и следствия освободить. (Значит, «статья» все же существовала М. К.). Крестьянину Сарычеву представить право отыски­ вать убытки с Колемина за порубленный лес гражданским порядком». Кстати, в результате этой информации, корпорация уездны.х предводителей, нашедшая этот поступок Колемина «неэтичным», на­ стояла на снятии его с предводительской службы. Что касается до призрачного крестьянского самоуправления, пресловутого «мира»—последний фактически представлял собою лишь организацию круговой поруки, облегчавщую помещику взыска­ ние платежей, повинностей и проч- В материалах Рязанского архива нам пришлось встретиться с двумя противоположными оценками «ми­ ра», исходившими от двух лиц, игравших известную роль в ту эпоху. Одна оценка дана «идеологом» К. С. Аксаковым, а другая оценка дана помещиком «практиком» П. П. Шепелевым, одним из Михайловского уезда вожаков Рязанского цворянства того времени- Славянофил Акса­ ков в резком ругательном письме к стороннику урезки прав общины Черкасскому, не стесняясь называет его и его единомышленников душе­ губами, распинателями Христа и проч. ^) Шепелев же в 1858 г. утвер­ ждает на основани наблюдения над жизнью, что ничего хорошего от общины ожидать нельзя- что сами-же крестьяне—против общины. “) Права помещиков и бесправие крепостных были настолько безгра­ ничны, что, как известно, крестьяне могли приобретать недвижимое и движимое имущество лишь ш имя помещика- Можно легко представить себе, какой отсюда получался простор для мошенничеств со стороны помещиков в ту Гоголевскую эпоху «всеобщего, открытого, прямого и явного» взяточничества, когда, по свидетельству Ключевского, «про­ падали» дела в десятки пудов весом, а по свидетельству Покровского, министр юстиции для оформления документа давал сторублевые взятки. 8- РАССЛОЕНИЕ СРЕДИ КРЕСТЬЯН. Разумеется, отдельные единицы из крестьян (Демидовы, Морозо­ вы и др.) владели и при крепостном строе не только крепостными, но и фабриками при благосклонном отношении Шереметьевых, и прочих магнатов, получавших от таких одиночек тысячные обро- Ч «Рязанская Ученая Арх. Ком. за 1884—87 г.г.» ст. М. И. Семевского. Ч Журнал «Сельское благоустройство» № 3 за 1858 г.

RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz