Исторический вестник. 1894 г. Том LVII.

------ Идеалы въ и ск усствѣ 69 въ польскую исторію, Верещагинъ познакомилъ насъ съ Индіею и съ войнами, въ которыхъ онъ самъ принималъ участіе. Рѣпинъ, какъ мы видѣли, ни на чемъ не спеціализировался: его сюжеты такъ же разнообразны, какъ разнообразна окружающая насъ жизнь со всѣми ея событіями, тенденціями, вѣяніями. Мало того, Рѣпинъ, какъ неопровержимо подтверждаютъ приведенные нами факты, непосредственно пріурочиваетъ свое творчество не только къ этимъ событіямъ, тенденціямъ и вѣяніямъ, но и къ личнымъ обстоя­ тельствамъ своей жизни. Можно было бы сказать, что Рѣпинъ всѣмъ интересуется, что ни подвернется ему подъ руку или что ни обратитъ на себя его вниманія. Отсюда можно сдѣлать дальнѣй­ шій выводъ, что Рѣпинъ въ своемъ творчествѣ живетъ не само­ стоятельною жизнью, а жизнью окружающаго его общества, что онъ рисуетъ то, что интересуетъ послѣднее. Спрашивается,' од­ нако, мыслимо ли истинное художественное творчество при от­ сутствіи самостоятельности, при полномъ подчиненіи художника измѣнчивому настроенію общества? Никто не отвѣтитъ на этотъ вопросъ утвердительно. Художникъ можетъ понять духъ своего вре­ мени,онъ можетъ усвоить себѣ основныя его стремленія, но подчинить свое творчество разнымъ измѣнчивымъ событіямъ дня, разнымъ ми­ молетнымъ вѣяніямъ и интересамъ истинный художникъ не можетъ. Его задача шире и глубже, если онъ не простой мастеръ своего дѣла, если въ немъ живетъ въ идейномъ смыслѣ творческій духъ. А Рѣпинъ, какъ мы видѣли, именно подчиняется временнымъ вѣяніямъ и интересамъ, онъ даже находится въ постоянной погонѣ за ними, старается ихъ себѣ уяснить, ихъ понять, чтобы дать соотвѣтствующую имъ картину. Представимъ себѣ на минуту, что Шварцъ не былъ бы преисполненъ любви къ нашему историческому прошлому, что Ѳедотовъ не проникся бы до глубины души основ­ нымъ духомъ нарождавшейся новой эпохи, что Матейко не былъ бы воодушевленъ пламеннымъ патріотизмомъ, который заставлялъ его искать въ прошломъ своей родины цѣлительнаго бальзама для ранъ, наносимыхъ ему безотраднымъ, на его взглядъ, настоящимъ. Можно ли было бы въ такомъ случаѣ ожидать отъ нихъ такихъ прекрасныхъ въ идейномъ отношеніи картинъ, какія они намъ дали? И не видимъ ли мы, что всѣ великіе художники, геній ко­ торыхъ признанъ человѣчествомъ, жили д.ля одной идеи, съ напря­ женіемъ всѣхъ душевныхъ силъ осуществляемой въ ихъ безсмерт­ ныхъ произведеніяхъ? Разносторонность у нихъ можетъ быть боль­ шая, но только по формѣ; по существу же всѣ они отличаются единствомъ настроенія и творческой мысли. Руководящей идеи въ произведеніяхъ Рѣпина найти нельзя. Онъ переходитъ безпорядочно отъ одного сюжета къ другому или, точнѣе говоря, постоянно выбираетъ только такіе сюжеты, о кото­ рыхъ онъ предполагаетъ, что они могутъ заинтересовать публику.