Исторический вестник. 1894 г. Том LVII.

602 I. I. Я с и н с к і й подвластныя туркамъ. Въ началѣ XVII вѣка въ Турціи, въ одной малоазіатской деревушкѣ жилъ еврей Нафтали, собиравшій травы и продававшій ихъ египетскимъ врачамъ и торговцамъ для бальза­ мированія. Былъ у него сынъ Самуилъ, считавшійся величайшимъ астрологомъ. Вмѣстѣ съ еврейскимъ проповѣдникомъ Абрамомъ они были какъ-то въ гостяхъ въ Смирнѣ у еврея Мордуха Цви, который ожидалъ прираш;енія семейства. Они втроемъ предрекли Цви, что у него родится сынъ искупитель Израиля и что онъ будетъ Мессіею. Дѣйствительно, родился мальчикъ, былъ обрѣзанъ и названъ Сабатаемъ. Когда начался пир ч по случаю радостнаго событія, то три знаменитыхъ жида: Нафтали, Самуилъ и Абрамъ, ничего не ѣли. Кушанья, до которыхъ они дотрогивались, вдругъ исчезали — было ясно, что не сегодня-завтра начнется что-то не­ обыкновенное. Въ то же время на Украйнѣ у еврея Юдки роди­ лась дочь Сарра. Въ первую казацкую войну, то-есть въ 1648 году, родители Сарры погибли, и семилѣтняя сиротка была отправлена въ Амстердамъ. Когда ей исполнилось тринадцать лѣтъ, она уви­ дѣла сонъ, будто ей поклоняются, какъ женѣ мессіи. Кстати, изъ Палестины сталъ распространяться слухъ, что тамъ явился мессія. Сарра отказывалась отъ всѣхъ брачныхъ предложеній и рѣшила ждать своего высокаго жениха. Кровавая расправа казаковъ съ евреями, какъ угнетателями украинскаго народа, началась именно въ тотъ годъ, когда долженъ былъ прійти мессія. Мессіи было тогда семь лѣтъ. Съ мааьчикомъ сдѣлался религіозный обморокъ въ годовщину разрушенія Іерусалима. Когда онъ очнулся, его стали разспрашивать, что съ нимъ было. Оказалось, что онъ ви­ дѣлъ удивительный сонъ, изъ котораго уразумѣлъ, что онъ есть истинный мессія. Отецъ приказалъ ему молчать. Но мальчикъ по временамъ вбѣгалъ въ домъ и освѣдомлялся при постороннихъ, что значитъ, что звѣри преклоняются предъ нимъ, что къ нему сле­ таются съ небесъ крылатыя существа и учатъ его медицинѣ и какъ дѣлать талисманы для огражденія отъ нечистой силы. Окру­ жающіе убѣждались въ мессіанствѣ Сабатая все болѣе и болѣе, и наконецъ онъ былъ отданъ для обученія талмудическимъ и выс­ шимъ наукамъ къ одному великому кабалисту. Скоро онъ вы­ учился употребленію именъ Божіихъ, возымѣлъ силу пророчество­ вать и пріобрѣлъ власть надъ духами. Затѣмъ онъ женился на дочери раввина Аарона, но черезъ годъ жена обвинила его въ не­ исполненіи супружескихъ обязанностей, и онъ далъ ей разводное письмо. У Цви уясе было много учениковъ. Однажды въ синагогѣ онъ прямо объявилъ, что онъ есть истинный мессія. Раввины осу­ дили его на смерть. Обѣщая искупить Израиль изъ-подъ ислама и христіанства, Сабатай Цви убѣжалъ въ Салоники, оттуда въ Морею, Аѳины, Александрію и, всюду преслѣдуемый, прибылъ въ Іеруса­ лимъ. По дорогѣ къ нему пристало множество почитателей. Онъ