Исторический вестник. 1894 г. Том LVII.

Юрьева могила COL — О хо-хо-хо-хъ! Развѣ маленькаго Іоселя не продали братья?— спросилъ онъ упавшимъ голосомъ.—Я самъ виноватъ, что остался вдовцомъ; еслибъ онѣ имѣли мачиху, было бы кому досматривать. Извините за надоѣдливаго разговора. — Подожди, Нохимъ; можетъ, тебѣ денегъ надо? — Денегъ! Какой же вы великодушный панъ!— съ умиленіемъ вскричалъ Нохимъ и поцѣловалъ Кондратія Захарыча въ плечо.— Нѣтъ, денегъ не надо: развѣ онѣ могутъ меня утѣшать? Дайте мнѣ немножко смерти, пожалуйста! Солнце зашло, и мельница черно-сизымъ силуэтомъ выдѣлялась на багрово-огненномъ фонѣ заката. Опасаясь поздней и темной до­ роги, Нохимъ поторопился вернуться въ Глубокую. LI. Нѣсколько дней были посвяш;ены невозмутимому отдыху. Од­ нажды послѣ довольно рѣзкаго разговора о Тарновицѣ —въ бесѣдѣ принимали участіе Николай Кондратьевичъ, Кондратій Захарычъ и профессоръ —рѣчь зашла вообш;е о еврейскихъ пророкахъ. Про­ фессоръ замолчалъ. Нетерпимость Николая Кондратьича къ нему становилась чрезмѣрна. Гуляя затѣмъ вдвоемъ съ Еленой, Павелъ Иванычъ самъ предложилъ ей разсказать вечеромъ объ одномъ изъ характернѣйшихъ еврейскихъ пророковъ раввинскаго періода, о Сабатаѣ Цви. По обыкновенію, Елена зашла послѣ ужина къ жениху. — Во мнѣ все больше и больше просыпается потребность чи­ тать лекціи,— сказалъ онъ.— Признаться вамъ по правдѣ, скучно­ вато бездѣйствіе. * Онъ закурилъ папиросу. — Сдѣлайте милость, Павелъ Иванычъ! Аудиторія готова. Итакъ, кто былъ такой Сабатай Цви? — Исторія Сабатая Цви чрезвычайно интересна,— сказалъ про­ фессоръ.—Если бы успѣхъ сопровождалъ до конца проповѣдь этого пророка, то повторилось бы Магометово время. Фактъ появленія Сабатая Цви и значительное распространеніе его ученія во вся­ комъ случаѣ говорятъ въ пользу того, что талмудъ не удовлетво­ ряетъ еврейскія массы, и среди самихъ раввинистовъ живетъ по­ требность обновленія. Надо замѣтить, что въ концѣ X III столѣтія въ Италіи или въ Испаніи была написана книга Симеономъ бенъ- Іохаемъ «Зогаръ». Книга дала начало цѣлому ряду кабалистиче­ скихъ сочиненій. Изъ кабалистическихъ авторитетовъ прославился въ числѣ другихъ Исаакъ Луріе, умершій въ ранней молодости. Каббала распространилась не только въ Италіи и южной Франціи, сѣверной Испаніи и южной Германіи, но и обняла собою страны.